Page 1 of 2 12 LastLast
Results 1 to 20 of 21

Thread: HT Thích Tuyên Hoá (Đối thoại 2)

  
  1. #1
    Join Date
    Sep 2008
    Posts
    5,125
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post

    Default HT Thích Tuyên Hoá (Đối thoại 2)

    Lời nói cuối :

    Sau khi thoả thuận đối thoại , bạn annsie chỉ nói loanh quanh và bôi bát , chụp mũ cá nhân tôi nhằm tránh né. Vì danh dự , chữ tín đã hứa với độc giả nên tôi vẫn đối thoại với thầy Thích Tuyên Hoá qua topic " HT Thích Tuyên Hoá " của annsie.

    Tôi biết là nhóm thegioinguoivit sẽ vào phá thối không cho tôi phục vụ độc giả. Vì vậy tôi đành cài then , đóng cửa khi đang đối thoại. Nhằm bẻ gãy luận điệu cho tôi là ĐỘC THOẠI , tôi sẳn sàng trả lời tất cả mọi bất đồng chính kiến về đề tài này của bất cứ ai ( Tăng , Ni , cư sĩ , hay của nhóm nào ) ở bên ngoài topic tôi đang giữ giòng mạch ý tưởng cho được liên tục.

    Xin thành thật kỉnh bút.
    ChanhPhap84


    ------------- ((0))---------------

    Phần Tiểu sử HT Tuyên Hóa :

    http://web.datviet.com/blogs/forums/...d.php?t=179245

    Không biết bạn căn cứ ở bài nào , web nào mà đưa năm sanh của thầy chênh lệch 10 năm. Của bạn là :

    Hòa Thượng, Thượng Tuyên Hạ Hóa sanh vào Ngày 16 tháng 3 năm Mậu Ngọ (1918), một Thôn nhỏ Huyện Song Thành Tỉnh Mãn Châu, Trung Hoa

    Trái lại Cuộc đời và sự nghiệp của HT. Tuyên Hóa do thầy Thích Hằng Đạt
    Chương I -Thời Niên Thiếu thì viết :

    http://www.daophatngaynay.com/viet/p...TTuyenHoa1.htm

    Ngài chào đời vào tháng năm năm 1910, trong một thôn xóm nghèo, huyện Song Thành, tỉnh Kiết Lâm, Trung Quốc

    Nhưng thôi ! Chuyện in ấn sai chạy là điều đương nhiên , tôi không đặt trọng tâm ở tiểu sử mà nặng về giáo lý , tư tưởng của thầy.

    Bất cứ tôn giáo nào cũng thần thánh hoá nhân vật lãnh đạo là chuyện thường tình. Chúa Jesus sanh ra trong máng cỏ thì có Thần , sao lạ xuất hiện, Mẹ còn trinh. Phật Thích Ca ra đời thì đã biết nói , biết đi và nhảy từ nách của Mẹ.Bà Thanh Hải thì làu thông kinh sách từ nhỏ , phải tìm thầy học đạo từ núi Hy Mã Lạp Sơn , thì thầy Tuyên Hóa cũng vậy , nhưng nặng tuyên truyền Phật A Di Đà ( Trung Hoa ) , cũng có thể tôn thờ , cầu nguyện mà Mẹ thầy nhập tâm chăng :

    Điểm khác lạ là vừa mới sơ sinh Ngài đã khóc trong ba ngày liên tiếp. Cụ Ông châu mày bồn chồn lo lắng, cả nhà thì bối rối không yên. Cụ Bà cảm giác rằng đứa bé vừa hạ sanh tất không phải người thường, nhân trong đêm chuyển dạ lâm bồn Bà có một giấc mộng diệu kỳ. Bà mơ thấy Phật A Di Đà hiện thân, từ đôi mắt phóng hào quang vàng soi sáng cùng khắp thế giới và làm cho trời đất chuyển động, mục kích cảnh tượng này bà cảm thấy thân tâm tĩnh lặng, và chợt giật mình thức giấc xoay nhìn khắp bốn phía vách nhà mới biết đó chỉ là giấc mộng khiến bà không khỏi luyến tiếc, nhưng khi ngẫm lại thì cũng không phải là mộng vì cảm thấy có hương thơm phảng phất căn phòng hồi lâu mới hết; cho nên Bà lại niệm Phật càng rõ tiếng hơn. Sau đó không lâu Bà hạ sanh một bé trai, tức là Pháp sư An Từ tự Độ Luân và cũng là Hòa Thượng Tuyên Hóa sau này.


    Để tỏ ra là người khác thường mà dù thầy không nói thì các môn đồ , Phật tử cũng viết nhằm đánh bóng và tâng bốc thầy lên. Quý vị nên bình thản ở điểm này , không những thầy Tuyên Hoá (TH) mà bất cứ vị Phật , Bồ Tát nào của Trung Hoa sáng tác cũng bắt đầu những dị điểm khác lạ như vậy. Thầy TH cũng thế thôi :

    2. Lập chí tu hành.

    Hòa Thượng được nuôi dưỡng trong gia đình hiền đức và lớn lên trong một ngôi làng yên tĩnh ở miền quê. Nhiều người trong làng đã dời đi nơi khác để tầm danh cầu lợi nên cửa nhà thưa thớt, đường xá vắng bóng người, dân làng sống trong cảnh tĩnh lặng, an nhàn. Vì thế khi lên mười một tuổi Ngài chưa từng thấy qua người chết. Cho đến một hôm đang lúc cùng các bạn trẻ trong thôn vui đùa chạy ra ngoài đồng hoang vắng Ngài chợt thấy một đứa bé bọc trong manh chiếu bị bỏ trong bụi rậm, miệng nó ngậm và mắt thì nhắm nghiền. Bọn trẻ liền chạy tới lay gọi nó nhưng đứa bé không động đậy, Ngài không biết em bé này tại sao như thế liền hỏi một người lớn thì được cho biết rằng:

    - Nó đã chết!

    Ngài vẫn chưa hiểu nghĩa chữ CHẾT là gì? nên vội chạy về nhà hỏi mẹ, Mẹ Ngài bảo:

    - Phàm là người ai cũng phải chết, có người chết già có người chết vì bệnh có người chết vì tai nạn, bất luận người giàu cũng như người nghèo hoặc người làm quan kẻ đi buôn người làm ruộng hay nhân công dầu có quyền uy chức phận chi nữa mọi người rồi cũng phải chết.

    Càng lấy làm lạ Ngài lại hỏi:

    - Nhưng thưa mẹ! vậy có cách nào để khỏi phải chết không?

    Lúc đó có một vị Tu đạo đang viếng thăm gia đình Ngài, nghe Ngài hỏi liền đỡ lời:

    - Có chứ con phải tu đạo, đó là cách duy nhất; con phải hiểu thấu bổn tâm, giác ngộ bản tánh của mình thì mới mong vĩnh viễn thoát ly luân hồi sanh tử.

    Câu trả lời này đa số người nghe đều ít hiểu đạt, mặc dầu tuy chỉ mười một tuổi Ngài không những nghe xong liền hiểu mà còn lãnh ngộ ngay đạo lý thâm sâu này. Lời người khách đã in sâu vào tâm khảm Ngài. Sau đó Ngài quyết tâm xuất gia tu đạo. Khi Ngài trình ý định xuất thế của mình lên Mẹ thì Mẹ Ngài bảo rằng:

    - Xuất gia là việc bố thí cao thượng cũng là việc khó làm nhất nếu con có căn lành cùng sự quyết chí thì con sẽ đạt được đạo quả. Mẹ rất vui mừng vì lời nguyện và ý chí của con đã ấn chứng cho giấc mơ kỳ diệu của mẹ thuở xưa, nhưng nay mẹ đã già, hẳn không còn sống bao lâu. Bốn người anh và ba người chị con đều đã lập gia đình, Mẹ hy vọng con ở lại để phụng dưỡng cha mẹ đến lúc cha mẹ qua đời thì con xuất gia cũng không muộn.

    Ngài đã tôn trọng lòng mong ước của mẹ tạm gác lại ý nguyện xuất gia và thường theo mẹ Lễ Phật, Tụng Kinh. Từ đó hạt giống bồ đề trong tâm Ngài càng tăng trưởng.

    Ngài Thích Ca đã nói :Ai cũng có Phật tánh . Chính cá nhân tôi hay tất cả mọi người cũng thế.Lòng thương người , súc vật , cây cỏ đã nằm sẳn trong tiềm thức của đứa bé , nhưng vì hoàn cảnh xã hội , môi trường phát triễn và sinh sống mà biến đổi. Hạt giống bồ đề trong tâm tôi cũng có như thầy , nhưng tôi không bao giờ nói ra. Vì nói về mình là còn NGÃ MẠNG. Trái lại thì thầy :"Hạt giống bồ đề trong tâm Ngài ngày một đâm sâu, tuy tuổi còn nhỏ nhưng Ngài đã biết hồi quang phản chiếu. Lúc đầu Ngài tự phản tỉnh tính can cường của mình, nếu bị người khác chọc giận, Ngài chỉ biết la khóc thôi. Một khi đã khóc rồi thì khó mà ngưng được khiến cho cha mẹ khó phương đối trị. Sau đó tánh nết lại cứng cỏi hơn là không chịu ăn uống gì hết làm cho cha mẹ lại thêm phần sầu não. Lúc nhớ lại những khi không biết hiếu thảo với cha mẹ, thâm tâm Ngài rất ư hối hận. Ngài quyết định dùng hành động để sám hối những tội lỗi xưa. Suy đi nghĩ lại, cuối cùng Ngài nghĩ ra một phương pháp là mỗi sáng mỗi chiều, đều hướng về cha mẹ mà lễ lạy."Đó là điều khác nhau giữa thầy TH và tôi.

    Lễ lạy là điều căn bản của đạo Khổng - Lão Trung Hoa , nhưng phương thức lạy của thầy được Đại Thừa nêu lên gần giống ( copy) của Đức Bổn Sư dạy trong kinh " Thiện Sanh " cách lễ bái , vì Thiện Sanh cũng hiếu kính lễ bái cha mẹ như thầy TH. Thầy là người xuất gia , đầu Phật thì phải hướng Phật mà đi , ở đây thầy không làm như Ngài Thích Ca mà tự ý sáng tạo lạy tùm lum :

    - Xưa kia con không biết hiếu thảo với cha mẹ, nay biết rõ như thế là không phải đạo làm con. Vì thế con nay bắt đầu lạy cha mẹ để biểu thị lòng ăn năn hối cải của con.

    Cha Ngài bảo:

    - Biết rõ lỗi rồi nên sửa đổi, không cần phải lễ lạy.

    Nhưng Ngài vẫn kiên trì giữ nguyện nhất định phải làm; Thế nên cha mẹ Ngài nghĩ rằng:

    - Người kề cái chết thường nói những lời lành, có lẽ đứa con này sống chẳng được bao lâu nữa rồi!

    Vì vậy mỗi lần Ngài lạy; Ông Bà cụ đều rơi lệ. Sợ cha mẹ quá thương tâm, Ngài bèn ra sân vào mỗi sáng tinh sương khi mọi người còn đang an giấc, Ngài hướng về cha mẹ lạy mỗi người ba lạy. Khuya đến khi mọi người đều lên giường ngủ Ngài lại ra ngoài hướng về cha mẹ mà lễ mỗi người thêm ba lạy nữa. Lạy như vậy qua một thời gian, Ngài cảm thấy vẫn chưa đủ nên lạy thêm trời, bấy giờ Ngài không biết tên của các vị thiên chủ, địa chủ, nhân chủ, mà chỉ biết trời, đất, quân thần, thân tộc sư trưởng. Thế nên mỗi sáng mỗi tối, Ngài lạy trời, đất, vị nguyên thủ quốc gia, cha mẹ và vị Thầy tương lai mỗi vị ba lạy. Sau đó Ngài lại lễ thêm đến tất cả người tốt, người xấu trên toàn thế giới. Ngài cầu mong những người đại ác, bại hoại xấu xa đều cải ác làm lành trở thành người tốt. Ngài cứ gia tăng mãi cho đến tám trăm ba mươi lạy, mỗi ngày sáng, tối hai thời, mỗi thời hai giờ rưỡi. Như vậy Ngài lạy năm giờ bất kể trời sương mưa gió tuyết.

    Sống vì Tổ Quốc-Dân Tộc Việt Nam .
    ( Ai là người Việt Nam thì phải biết yêu nước . )



    -Không theo Đại Thừa - Tịnh Độ để đưa Dân tộc diệt vong .
    -Không tiếp tay làm tay sai để nô lệ Hán tộc 1.000 năm .
    -Không tiếp tay cho thực dân ngoại bang và Vatican đô hộ Việt Nam .

    Việt Nam anh hùng - Bền vững muôn năm .



  2. #2
    Join Date
    Sep 2008
    Posts
    5,125
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post

    Default Re: HT Thích Tuyên Hoá (Đối thoại 2)

    Nói về chuyện hoang đường trong giấc mộng ( ai kiểm soát được ) hay có Thần Thánh hiện ra mách bảo v.v..... thì không thiếu trong kho tàng văn hóa , tôn giáo của Trung Hoa. Quý vị cứ đọc cuốn " Niệm Phật cách nào chắc được vãng sanh " của cư sĩ Tịnh Hải thì không biết bao nhiêu chuyện báo mộng , người chết hiện về , biết ngày giờ lâm chung ...... chỉ nhờ niệm Phật A Di Đà. Ở đây thầy TH cũng loè bịp chuyện mê tín dị đoan qua giấc mộng mà chỉ có thầy biết và kể ra :

    4-Dẫn dắt kẻ mê.

    Vào đêm 19 tháng 2 âm lịch, vía Quán Âm, năm Ngài mười hai tuổi, Ngài trải qua một giấc mơ dị kỳ. Trong mơ Ngài thấy mình bị lạc vào đồng vắng hoang dã, chỉ thấy cỏ xanh rậm rạp, nhìn lên chẳng thấy trời, nhìn xuống không thấy bóng người mà Ngài lại đi trên một con đường đầy hầm sâu hố cạn, đường lộ lại lõm chõm; có nhiều hố lớn bằng cái bàn, vừa rộng vừa sâu, nhìn xuống không thấy đáy tối tăm rất nguy hiểm nếu bị té xuống thì khó mà sống nổi. Ngài lặng người, đứng tại chỗ tiến không được mà thối cũng không xong, không biết phải dời chân cất bước như thế nào? Ngài kinh hoàng, nhìn quanh bốn phía không một bóng người để cầu cứu, vừa sợ, vừa run, chợt nghĩ đến ước nguyện tu hành chưa đạt, tâm hiếu phụng dưỡng cha mẹ chưa xong, nếu lúc nầy lỡ xảy ra việc gì không may... nghĩ đến đây Ngài bật khóc lớn. Ngay lúc ấy có một bà Lão, đáng mạo phúc hậu đột nhiên xuất hiện trước mặt, Ngài ngưỡng đầu lên xem thì thấy Bà mặc y phục người tu, tay cầm gậy trúc, chân mang dép rơm. Bà lộ vẻ trầm tư, đôi mắt sáng ngời, miệng mĩm cười bảo Ngài rằng:

    - Này bé, sao con lại khóc dữ vậy?

    - Con chớ lo hãy đi theo dấu chân ta thì sẽ không bị lạc, ta sẽ đưa con về nhà vì đường còn xa vạn dặm nên trong lúc đi con phải cẩn thận đừng để trượt chân nhé!

    Bà lão đi trước Ngài lần bước theo sau, Bà cụ dẫn đường và không mấy chốc được thoát ra khỏi hiểm lộ đến một con đường lớn bằng phẳng, phút chốc ngôi nhà hiện ra, Ngài cảm thấy vui mừng khấp khởi: À! Cuối cùng mình đã về đến nhà rồi, thật là con đường khủng khiếp.

    Ngoảnh nhìn lại con đường nguy hiểm ấy Ngài phát hiện có rất nhiều người đi theo: trẻ, già, đàn ông, đàn bà, tu sĩ và có cả những nhà học giả nữa, Ngài cảm thấy lạ bèn hỏi Bà Lão:

    - Thưa Bà, họ là ai? Họ từ đâu đến và đang đi đâu vậy?

    - Họ là những người đều có duyên với con, họ đang lần bước theo con để vượt qua đường hiểm trở và họ cũng muốn về nhà. Bà lão tiếp:

    - Đường còn xa vậy con phải dìu dắt họ cho chu đáo, Bà có nhiều việc phải làm nơi khác chẳng bao lâu sẽ trở lại, nên bây giờ bà phải chia tay với con, chúng ta sẽ gặp nhau trong một ngày gần đây.

    Ngài muốn hỏi quý danh và chỗ ở của Bà thì được trả lời:

    - Chúng ta là người đồng hương, về tới nhà thì con sẽ biết, con không nên hỏi nhiều như vậy.

    Nói xong Bà quay mình biến mất, Ngài bèn dẫn mọi người về nhà an toàn, vừa về đến nhà, Ngài bổng giật mình tỉnh giấc, lòng mừng thơi thới.

    Nếu là một cư sĩ hay người bình thường loè những giấc mộng như thế không ai nói. Ở đây thầy là một tu sĩ xuất gia , là trưởng tử của Như Lai mà thầy còn nói dối , vọng ngữ để đánh bóng cá nhân thầy đến thế. Xin thầy cứ nhiếp tâm thanh tịnh một mình , suy ngẫm lại những điều như vậy có nên nói ra không? Ngài Thích Ca tu hành đâu có cần nhắc đến những huyền thoại , mộng mỵ thời thơ ấu nhằm đề cao A Di Đà , Quán Thế Âm như thầy đâu. Mà Thích Ca lâm thời làm gì biết có mấy vị Phật Tàu kia mà loè chuyện nằm mộng hay nhờ các Phật ấy cứu độ. Tôi thấy TH rõ là lẩm cẩm nhỉ.

    Thầy TH xuất gia là do nằm mộng có Phật bà dẫn lối. Thầy đi đâu? Đi đến xin xuất gia với Lão Hòa Thượng Thường Trí. Lúc sơ ngộ , HT Thường Trí đã chỉ cách tu " Nhất thừa " mới cắt dứt dòng sanh tử , Lão HT nói :

    "Ngài thỉnh Hòa Thượng ban giáo pháp tu đạo làm sao để cắt dứt dòng sanh tử. Lão Hòa Thượng trả lời:

    - Con phải hằng thường chân thật tu hành pháp môn không hai (bất nhị) chỉ hướng Nhất thừa. "

    Không hiểu đến giờ này Lão Hòa Thượng Thường Trí đã cắt đứt được dòng sanh tử chưa , hay phải chết và bị thiêu đốt trở về với cát bụi rồi lại đầu thai kiếp khác. Thầy là một cao tăng mà không nắm đến giáo lý rốt ráo của Đức Bổn Sư. Tu là để giải thoát khổ đau chứ không phải để cắt dứt dòng sanh tử. Như vậy là tu sẽ được TRƯỜNG SANH BẤT TỬ theo kiêu Lão giáo Trung Hoa sao? Các thầy đã phản lại giáo pháp Như Lai là chỗ ấy.
    Last edited by ChanhPhap84; 11-23-2011 at 06:55 AM.
    Sống vì Tổ Quốc-Dân Tộc Việt Nam .
    ( Ai là người Việt Nam thì phải biết yêu nước . )



    -Không theo Đại Thừa - Tịnh Độ để đưa Dân tộc diệt vong .
    -Không tiếp tay làm tay sai để nô lệ Hán tộc 1.000 năm .
    -Không tiếp tay cho thực dân ngoại bang và Vatican đô hộ Việt Nam .

    Việt Nam anh hùng - Bền vững muôn năm .



  3. #3
    Join Date
    Sep 2008
    Posts
    5,125
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post

    Default Re: HT Thích Tuyên Hoá (Đối thoại 2)

    Thầy TH lại tiếp tục loè bịp về chuyện chữa bệnh đậu dương mao. Có một học trò mà Ngài rất thương mến, vì cậu này không những biết giữ quy củ mà còn học xuất sắc và Ngài tuyển cậu làm trưởng lớp. Không may cậu cũng mắc phải bệnh đậu này. Khi chữa cho cậu ấy thì thầy cũng lây bệnh , điều mâu thuẩn mà không ai có thể chấp nhận vì :"Người khác bị bệnh Ngài còn có thể trị liệu cho, nhưng bây giờ bản thân Ngài bệnh thì làm sao đây? Cắt miếng thịt sưng ở trước thân thì không nói chi, nhưng nếu chỗ sưng phía sau lưng thì làm thế nào?" Cắt sau lưng không được thì nhờ người khác cắt có khó gì đâu. Cắt bỏ không phải là giải phẩu ở những bộ phận nhiều giây thần kinh mà sợ. Cắt khó như vậy , nhưng thầy lại phịa chuyện mộng mỵ khó tin :"Ngài ngủ thiếp lúc nào không hay, chỉ một lát thì giật mình thức dậy và cảm như bị nghẹt cứng trong cổ họng. Ngài cảm thấy đầu Ngài biến lớn ra, không thở được vì trong cổ họng như có vật gì chận ngang. Ngài dùng sức khạc mạnh, sau những cơn ho, Ngài nhổ ra cả đàm lẫn nhiều chùm lông và từ đó Ngài được lành bệnh." Thầy chỉ nhờ nghĩ thầm :“Con đã hiến trọn cuộc đời cho Phật Pháp, nếu như Chư Phật thấy con chẳng còn giúp ích được gì, con sẽ hoan hỉ từ giả cõi đời này, nhưng nếu chúng sanh còn cần đến con, thì con tin tưởng rằng con sẽ lành bệnh mà không cần chữa trị gì cả.”

    Thầy tự đề cao và đánh bóng , vì sợ thầy chết khi chúng sanh còn cần đến đến thầy chữa trị nên chư Phật phải cứu bằng cách cho khạc ra đàm và chùm lông. Thật là ĐẠI HOANG ĐƯỜNG không thể tưởng tượng được. Như Lai chưa bao giờ chữa trị bệnh cho ai , chưa bao giờ khấn vái , nằm mộng cho chư Phật cứu bệnh ai . Bệnh của Như Lai chữa là bệnh TÂM , tất cả do tâm tạo chứ không phải các thứ bệnh nang y về thể xác , ngoài da , những căn bệnh đó chỉ có Đại Thừa - Tịnh Độ học đòi Chúa Jesus mà tuyên truyền mỵ dân mà thôi. Nói chung thì đại khái những điều giúp đở , cứu vớt , chữa bệnh thì không thiếu trong cuộc đời của thầy. Chắc thầy không thuộc hay không bao giờ học kinh Ngài Thích Ca dạy 10 điều Tâm Niệm trong kinh Luận Bảo Vương Tam Muội :

    -Điều 1: Nghĩ đến thân thể thì đừng cầu không bệnh khổ , vì không bệnh khổ thì dục vọng dễ sanh. Hãy lấy bệnh khổ làm thuốc thần.

    -Điều 2:Ở đời đừng cầu không hoạn nạn , vì không hoạn nạn thì kiêu xa nổi dậy. Hãy lấy hoạn nạn làm giải thoát.


    Vậy thì trong kinh Pháp Hoa phẩm Phổ Môn tụng Cầu An làm gì? Có ai tin rằng bất cứ hoạn nạn , muốn sanh con chi có con nấy , chỉ cần cầu Quán Âm là thoả mãn ngay. Điều ấy Quan Âm của Đại Thừa đã dẹp bỏ không biết bao nhiêu bệnh viện , Bác sĩ hành nghề sản khoa , chuyên siêu âm , phá thai , nạo thai khi thấy không thoả mãn về con trai/ gái. Tại sao không niệm Quán Âm để sanh con trai như ý muốn có phải đở mất công , tốn của không? Những loại kinh như thế được Đại Thừa in ấn , loan truyền , đọc tụng hàng ngàn năm nay vẫn có người tin. Một điều hoàn toàn phản khoa học mà không bao giờ thấy trong kinh Như Lai dạy. Nhiều vấn đề mê tín dị đoan còn nhiều , tôi sẽ đề cập sắp đến. Mục đích của Đại thừa là ru ngũ con người , làm cho nhân loại trở nên bi quan yếm thế mà phải nương nhờ và cúi đầu cầu nguyện các Phật Tàu A Di Đà , Quán Âm để được cứu độ tức là nhờ Trung Hoa giúp đở .

    Vì sao tôi nói thầy Thích Tuyên Hóa là CÁN BỘ tôn giáo cao cấp. Vì thầy lên đến chức Hòa Thượng , thầy là tu sĩ cốt cán người Hoa và đi truyền đạo Đại Thừa một cách mạnh mẽ khắp Châu Á , ngoài ra những sách , DVD bài giảng được phổ biến ( cho không biếu không ) khắp năm châu. Vậy thầy không phải là cán bộ thì gọi là gì mà bà annsie nhảy đựng cho là chụp mũ và đòi giải thích. Phải chăng danh từ " Cán bộ " làm bà nhạy cảm chăng? Vì hai chữ này chỉ có Cọng Sản mới dùng chăng? Tăng đoàn , Tỳ kheo , Tu sĩ , cán bộ....... dù dưới hình thức nào cũng là nhân viên cốt cán tức là CÁN BỘ của một tập thể mà thôi.
    Sống vì Tổ Quốc-Dân Tộc Việt Nam .
    ( Ai là người Việt Nam thì phải biết yêu nước . )



    -Không theo Đại Thừa - Tịnh Độ để đưa Dân tộc diệt vong .
    -Không tiếp tay làm tay sai để nô lệ Hán tộc 1.000 năm .
    -Không tiếp tay cho thực dân ngoại bang và Vatican đô hộ Việt Nam .

    Việt Nam anh hùng - Bền vững muôn năm .



  4. #4
    Join Date
    Sep 2008
    Posts
    5,125
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post

    Default Re: HT Thích Tuyên Hoá (Đối thoại 2)

    Trong bước đường tu tập , thầy Thích Tuyên Hóa (TH) gặp rất nhiều thử thách. Thầy kể rằng :
    "Một hôm Ngài tình cờ phát hiện ra kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện, đọc qua một lần Ngài cảm kích vô cùng, biết rằng Đức Địa Tạng thật đại từ bi quan tâm đến chúng sanh như thế mà chúng sanh lại không biết. Vì thế Ngài phát nguyện mỗi ngày quỳ trước chánh điện tụng kinh Địa Tạng. Nền chánh điện làm bằng xi măng thô lại không có nệm quỳ, Ngài thì mặc quần vải mỏng mà quỳ trên nền cứng đó tụng kinh Địa Tạng mỗi lần tụng hai giờ, càng tụng càng hỷ lạc đến nỗi đầu gối bị sướt trầy rướm máu mà Ngài vẫn không hay, mỗi ngày Ngài cứ y giờ quỳ trước chánh điện thành tâm tụng kinh Địa Tạng. "

    Chuyện tu hành lúc gặp Duyên thì đem đến cho điều thích thú , ham muốn đạt đến tột cùng , nhưng quỳ đọc đến nỗi đầu gối bị sướt trầy rướm máu là chuyện hơi quá đáng , khó tin. Trong kho tàng văn hóa người Hoa thì không thiếu những chuyện huyền hoặc như vậy , như vì chữ hiếu , cầu đạo mà chặt tay , moi mù đôi mắt , xẻo thịt , cắt da.
    Thực chất thầy TH có thành tâm như vậy chăng? Điều đó được anh em đồng môn đã nói :

    Lần nọ, có một cư sĩ mang phẩm vật đến Chùa cúng dường, thấy Ngài quỳ tụng kinh như thế hết lòng khâm phục và tán thán Ngài với các người khác là:

    - Thầy đó dụng công như vậy, như vậy... thật là tinh tấn quá mức.

    Sau khi cư sĩ kia rời khỏi, mấy huynh đệ ở Chùa cùng lại mắng Ngài:

    - Thầy muốn biểu diễn cố ý cho cư sĩ thấy mình là người chân tu, nhưng chẳng qua là phan duyên đó thôi!


    Không phải bị la rầy , chê trách một lần mà nhiều lần như thế. Trước khi Ngài tụng kinh có những người khác đến la rầy: “Ồ! chỉ giả bộ tu hành đó mà.” Đến lúc tụng kinh xong họ lại giễu báng: “Ông Thầy giả bộ tu hành, tụng kinh xong rồi kìa.”

    Và đến độ thầy bị một vị đại sư huynh, không nói một lời đến tát vào mặt một cái, thầy thắc mắc không biết vì sao, nhưng vẫn không dám hỏi. Xong ông sư huynh quát lên rằng :

    - Thầy là ai? Sao lười như thế trốn lánh công tác và an nhàn ở đây, người ta làm việc còn Thầy làm bộ tụng kinh, phô trương cho người ta xem hả? Trong chùa này Thầy làm gì có chỗ để tu? Thầy có công đức gì để tu hành ở đây?


    Kinh Địa Tạng giảng những gì mà thầy TH say mê đến như thế ? Trong bộ kinh này đặt nặng chữ Hiếu - Trung là giáo lý cơ bản của Khổng giáo có nguồn gốc từ Trung Hoa. Tông chỉ của bộ Kinh Ðịa Tạng nằm trong tám chữ: "Hiếu đạo, Ðộ sanh, Bạt khổ, Báo ân." Tám chữ này muốn nói lên điều gì? Chính là nói lên đạo lý hiếu thảo với cha mẹ. Con người biết hiếu thảo với cha mẹ thì sẽ làm trời đất rạng rở. Việc khiến trời đất cảm động, cũng chính là lòng hiếu thảo cha mẹ, nên nói: "Thiên địa trọng hiếu, hiếu đương tiên." Chữ Hiếu này rất quan trọng. Chỉ cần một chữ "Hiếu" thì cả nhà được bình an. "Hiếu thuận hoàn sanh hiếu thuận tử." (Cha mẹ biết hiếu thảo thì sẽ sinh con hiếu thảo ). Cho nên Khổng Tử có câu :

    Trai thời TRUNG -HIẾU làm đầu ,
    Gái thời TIẾT-HẠNH lấy câu giử mình.


    Kinh Địa Tạng dạy cách làm người là ta phải biết bổn phận hiếu thảo với cha mẹ. Bởi vì cha mẹ chính là trời đất, cha mẹ là sư trưởng, cha mẹ cũng là chư Phật. Nếu như quý vị không có cha mẹ thì quý vị sẽ không có được thân thể này, mà không có thân thể này thì quý vị sẽ không bao giờ thành Phật. Cho nên quý vị muốn thành Phật thì trước tiên phải hiếu thảo với cha mẹ. Điều này là một chủ ý của Hán tộc nhằm đánh thẳng vào Phật Thích ca. Thái tử Tất Đạt Đa vì chân lý muốn giải thoát chúng sanh ra khỏi khổ đau mà từ bỏ cha mẹ là vì vua tức là vừa bất trung lại bất hiếu , từ bỏ vợ mới sanh con còn nhỏ tức là bất nghĩa v.v.... nhưng giữa chuyên hiếu đạo trong gia đình so với khổ đau của chúng sanh thì điều nào to lớn và quan trọng hơn? Đó là điểm chính mà Như Lai đã suy nghĩ và quyết định xuất gia sau nhiều năm tháng. Thầy TH là là một trưởng tử của Như Lai nhưng không chí tâm phổ quát con đường giải thoát chân lý của Ngài , mà lại chú tâm vào tụng kinh Địa Tạng , cầu nguyện A Di Đà , Quán Âm. Thầy không quán chiếu chuyên trì nghiên cứu , tụng niệm những gì Thích Ca đã khổ công tầm đạo tìm ra được. Phải chăng thầy là Hán tộc? Điều này không phải dừng ở đây , mà thâm ý vì lòng tự cao vì Hán tộc , người Hoa không ngưng hạ bệ , bôi nhọ và gán ép cho Thích Ca thuyết bằng cách sửa kinh , sáng tác kinh , Phật của người Hoa. Trong Kinh Ðịa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện - Phẩm Thứ Nhất: Thần Thông Trên Cung Trời Ðao Lợi viết :

    ) Ðức Phật Phát Khởi - Bấy giờ đức Thích Ca Mâu Ni Phật bảo Ngài Văn-Thù Sư-Lợi Pháp-Vương tử đại Bồ Tát rằng: 'Ông xem coi tất cả chư Phật, Bồ Tát và Trời, Rồng, Quỉ, Thần đó ở trong thế giới này cùng thế giới khác, nay đều đến hội họp tại cung Trời Ðao-Lợi như thế, ông có biết số bao nhiêu chăng?'.

    Ngài Văn-Thù Sư-Lợi bạch Phật rằng: 'Bạch đức Thế-Tôn! nếu dùng thần lực của con để tính đếm trong nghìn kiếp cũng không biết là số bao nhiêu!'

    Ðức Phật bảo Ngài Văn-Thù Sư-Lợi rằng: 'Ðến Ta dùng Phật nhãn xem hãy còn không đếm xiết! Số Thánh, phàm này đều của Ngài Ðịa-Tạng Bồ Tát từ thuở kiếp lâu xa đến nay, hoặc đã độ, đương độ, chưa độ, hoặc đã thành tựu, đương thành tựu, chưa thành tựu'.

    Ngài Văn-Thù Sư-Lợi bạch đức Phật rằng: 'Từ thuở lâu xa về trước con đã tu căn lành chứng đặng trí vô-ngại, nghe lời đức Phật nói đó thời tin nhận liền. Còn hàng tiểu quả Thanh-Văn, Trời, Rồng tám bộ chúng và những chúng sanh trong đời sau, dầu nghe lời thành thật của Như-Lai, nhưng chắc là sanh lòng nghi ngờ, dầu cho có lạy vâng đi nữa cũng chưa khỏi hủy báng. Cúi mong đức Thế-Tôn nói rõ nhơn địa của Ngài Ðịa-Tạng Bồ Tát; Ngài tu hạnh gì, lập nguyện gì mà thành tựu được sự không thể nghĩ bàn như thế?'

    Ðức Phật bảo Ngài Văn-Thù Sư-Lợi rằng: 'Ví như bao nhiêu cỏ, cây, lùm, rừng, lúa, mè, tre, lau, đá, núi, bụi bặm trong cõi tam thiên đại thiên, cứ một vật làm một sông Hằng, rồi cứ số cát trong mỗi sông Hằng, một hột cát làm một cõi nước, rồi trong một cõi nước cứ một hột bụi nhỏ làm một kiếp, rồi bao nhiêu số bụi nhỏ chứa trong một kiếp đều đem làm kiếp cả. Từ lúc Ngài Ðịa-Tạng Bồ Tát chứng quả vị thập-địa Bồ Tát đến nay nghìn lần lâu hơn số kiếp tỉ dụ ở trên, huống là những thuở Ngài Ðịa-Tạng Bồ Tát còn ở bực Thanh-Văn và Bích-Chi-Phật!

    Này Văn-Thù Sư-Lợi! Oai-thần thệ nguyện của Bồ Tát đó không thể nghĩ bàn đến được. Về đời sau, nếu có trang thiện nam, người thiện nữ nào nghe danh tự của Ðịa-Tạng Bồ Tát, hoặc khen ngợi, hoặc chiêm ngưỡng vái lạy, hoặc xưng danh hiệu, hoặc cúng dường, nhẫn đến vẽ, khắc, đắp, sơn hình tượng của Ðịa-Tạng Bồ Tát, thời người đó sẽ được một trăm lần sanh lên cõi trời Ðao-Lợi, vĩnh viễn chẳng còn bị sa đọa vào chốn ác đạo.

    Ngài Thích Ca thuyết về Địa Tạng như vậy ,tại sao qua bốn lần kiết tập không thấy các Đại đệ tử nhắc lại để ghi chép , mà kinh này chỉ lưu truyền và phát xuất từ Trung Hoa? Điều quý vị lưu ý và dễ dàng nhận rõ kinh tự tạo của Đại Thừa lúc nào cũng đặt vấn đề nhắc nhở in chép , tụng niệm , cúng dường thì được Phước :

    "Này Văn-Thù Sư-Lợi! Oai-thần thệ nguyện của Bồ Tát đó không thể nghĩ bàn đến được. Về đời sau, nếu có trang thiện nam, người thiện nữ nào nghe danh tự của Ðịa-Tạng Bồ Tát, hoặc khen ngợi, hoặc chiêm ngưỡng vái lạy, hoặc xưng danh hiệu, hoặc cúng dường, nhẫn đến vẽ, khắc, đắp, sơn hình tượng của Ðịa-Tạng Bồ Tát, thời người đó sẽ được một trăm lần sanh lên cõi trời Ðao-Lợi, vĩnh viễn chẳng còn bị sa đọa vào chốn ác đạo."

    Điều này khác hẳn giáo lý của Ngài Thích Ca không bao giờ dạy tham nhũng như vậy. Từ đó , vì sao thầy TH đọc tụng say mê , truyền bá rộng rải kinh Địa Tạng mà thầy Chân Quang cũng đồng ý với tôi là " Kinh Địa Tạng là của Hán tộc " , nhằm mục đích thủ lợi , bành trướng mà các thế lực Trung Hoa lợi dụng để đi thống trị Thế giới do các CÁN BỘ cao cấp như thầy Tuyên Hóa đang thi hành .
    Sống vì Tổ Quốc-Dân Tộc Việt Nam .
    ( Ai là người Việt Nam thì phải biết yêu nước . )



    -Không theo Đại Thừa - Tịnh Độ để đưa Dân tộc diệt vong .
    -Không tiếp tay làm tay sai để nô lệ Hán tộc 1.000 năm .
    -Không tiếp tay cho thực dân ngoại bang và Vatican đô hộ Việt Nam .

    Việt Nam anh hùng - Bền vững muôn năm .



  5. #5
    Join Date
    Sep 2008
    Posts
    5,125
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post

    Default Re: HT Thích Tuyên Hoá (Đối thoại 2)

    Thật tội cho thầy TH , được một đệ tử là nhà văn Quynh Giao ngưỡng mộ copy bài đánh bóng về thầy cho thiên hạ đọc. Nàng viết :

    " Nay để chia xẻ với bạn đọc thế nào mới là chân tu và thế nào mới là bực đạo hạnh đáng cho ta học tập. Tôi xin giới thiệu nơi đây bài viết về Hòa Thượng Thích Tuyên Hóa , người mà theo tôi mới thật đúng là bậc thầy cho chúng ta noi theo. "

    Nhưng tôi đã phê bình và vạch trần ông cán bộ cao cấp của Đại Thừa mà đồ đệ văn sĩ ca ngợi "bậc thầy cho chúng ta noi theo " không đáp được một lời nào giúp đở thầy. Nhưng thầy đâu có thông cảm cho văn sĩ QG đang làm đệ tử ruột của thầy Chân Quang có nhiệm vụ dùng khổ nhục kế vào các trang web quảng cáo bán DVD thuyết pháp và áo lam model đời mới nên không có thì giờ , hơn nữa mới tham khảo Phật pháp nên vốn liếng chẳng bao nhiêu. Nếu viết truyện tình khóc sướt mướt để ca tụng thầy TH thì nàng QG sẽ tuôn tràng mấy bộ cũng được. Chắc là thầy TH người Tàu cứ lâm le đô hộ VN nên nàng phải phò thầy CQ cho trọn tình Dân tộc lại còn có tiền trà nước Kaka a a a a a a a a a
    Sống vì Tổ Quốc-Dân Tộc Việt Nam .
    ( Ai là người Việt Nam thì phải biết yêu nước . )



    -Không theo Đại Thừa - Tịnh Độ để đưa Dân tộc diệt vong .
    -Không tiếp tay làm tay sai để nô lệ Hán tộc 1.000 năm .
    -Không tiếp tay cho thực dân ngoại bang và Vatican đô hộ Việt Nam .

    Việt Nam anh hùng - Bền vững muôn năm .



  6. #6
    Join Date
    Sep 2008
    Posts
    5,125
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post

    Default Re: HT Thích Tuyên Hoá (Đối thoại 2)

    Như tôi đã nói , chuyện đánh bóng về mình là thường tình của thế gian , vì ai cũng có cái NGÃ rất cao. Nhưng thầy là một tu sĩ mà cái Ngã cao như vậy thật là tội lỗi..... tội lỗi biết chừng nào. Từ câu chuyện thầy không bị nhiểm nữ sắc có lẽ vì cô ta xấu quá , không đũ bản lảnh quyến rủ , gặp mấy bà văn sĩ lãng mạng thì đố thầy chấp 10 cánh bay cũng không lọt lưới tình của nàng. Chuyện không mê gái chưa ngộ bằng chuyện thầy làm chòi tranh bên mộ tụng kinh , bầy sói tiến đến gần thầy rồi bỏ đi không ăn thịt vì thầy ngồi bất động. Có lẽ thầy không biết bản năng của loài chó sói , khi đói chúng sẽ ăn bất cứ thịt loài nào , kể cả thân thầy bất động như xác chết chúng lại càng thích hơn. Thầy kể ra làm cho người ta cười đến nức bụng. Kế đến là chuyện con hồ ly tinh rất nhiều quyền pháp mà người ta gọi là Hồ Tiên; nó có thể biến hóa thành nhiều hình tướng khác nhau. Hồ Tiên bèn biến thành một người già và đi vào khu này. Người Nhật bắn vào ông, nhưng ông không hề hấn gì và ông còn làm nổ tung vạc dầu; nhiều quân Nhật đã bị chết trong vụ này và số còn lại phải rút đi nơi khác vì cho là bị ma ám....... Thầy kể lại những chuyện toàn là bịa đặt và dối trá , vậy 250 giới luật thầy giử được mấy giới? Bao nhiêu chuyện thầy " Be " như vậy cũng đánh giá được đạo hạnh của thầy như thế nào rồi. Con người xuất gia là cốt ở TÁNH , TÁNH là do TÂM mà ra. Tâm thầy tà vạy nên tánh nói dối không chừa.

    Trở lại chuyện thầy TH ngày đêm tụng kinh Pháp Hoa bên cạnh mộ đến nổi :

    "Ngài đã đọc nhiều Kinh sách bên mộ phần của mẹ. Trước hết Ngài đọc kinh Pháp Hoa và hết sức vui mừng. Ngài kể: Tôi đã tụng Pháp Hoa trong khi quỳ liên tiếp bảy ngày bảy đêm quên ăn quên ngủ đến nỗi máu ứa ra từ mắt tôi; kế đến tôi đọc Kinh Lăng Nghiêm, tâm bừng ngộ thật khó diễn tả. "


    Quý vị dùng một chút trí tuệ khoa học đã thấy ngay. Khi bạn khóc thì nước mắt nhòa làm sao thấy chữ để đọc. Nếu mắt chảy máu tức là những giây thần kinh ở mắt đã nức ra thì nhức nhối rất khó chịu , vậy mắt làm sao thấy chữ mà thầy đọc , ngoại trừ thầy thuộc kinh và đọc bằng mồm thì không nói , khổ nổi lúc đó thầy chưa thuộc hết kinh Pháp Hoa , Lăng Nghiêm và cho đến nay sau mấy chục năm tu hành thầy cũng chưa chắc thuộc hết hai bộ kinh ấy.

    Để bắt chước Phật Thích Ca cảm hóa được Ươm Quật Ma La là người quyết tâm giết người để có đủ 1000 ngón tay. Ước nguyện đặc biệt của Chuỗi Ngón Tay là phải giết cho được 1000 người để đắc đạo... thành Phật. Nhưng khi gặp Phật thì Ươm Quật Ma La quyết đuổi theo để giết cho đủ 1000 mạng để có đủ 1000 ngón tay . Khi trông thấy Ngài, Chuỗi Ngón Tay mừng rỡ đuổi theo để giết cho đủ số một ngàn sinh mạng khi đang có 999 ngón tay . Nhưng Phật dùng thần thông khiến cho Chuỗi Ngón Tay không tài nào đuổi kịp, luôn luôn cách Ngài vài thước. Ngài vẫn đi khoan thai trong lúc Chuỗi Ngón Tay chạy "hộc xì dầu" mà vẫn không bao giờ đến gần Ngài được. Tức giận, y la lên:
    - Này Sa môn kia, dừng lại.
    Ðức Phật trả lời:
    - Ta đã dừng từ lâu. Còn ngươi, sao chưa dừng?
    - Ô hay sa môn sao lại nói dối?
    - Chuỗi Ngón Tay, ta nói dừng là dừng dục vọng từ bỏ gươm giáo, không còn ý hướng làm hại chúng sinh. Còn ngươi chưa dừng lại trên con đường ác.

    Tư tưởng của thầy TH là cũng dọn đường tự phong mình là Phật , cho nên cũng kể những chuyện tương tự như Phật hay Chúa , Thánh , Thần đã làm. Thầy thường mượn những câu trong kinh để đối đáp , làm như thầy là nhân vật khác thường qua câu chuyện :

    Một ngày nọ, Ngài đến thăm Hội Đạo Đức và nhận ra ông Vưu ngay qua dáng vóc râu tóc của ông; trong khi đó Ngài đã là một tu sĩ với đầu tròn áo vuông. Ngài hỏi:

    - Ông chắc là Vưu thiện nhân đây rồi!

    - Còn ông là ai?

    - Tôi không biết tôi, nhưng tôi biết ông; nhưng thật ra, tôi không biết tôi là ai. Có lẽ ông biết ông là ai, nhưng tôi không biết tôi là ai?

    Nghe qua Vưu Hiếu Tử rất đổi ngạc nhiên và thốt lên:

    - Thật sao?

    Lúc bấy giờ có người đến giới thiệu hai người với nhau. Ông Vưu bèn hỏi:

    - Ông từ đâu đến?

    - Tôi đến từ chỗ tôi đã đến.

    Ông Vưu lấy làm lạ bởi câu trả lời này.

    Ngài bèn hỏi ông:

    - Còn ông đang đi đâu?

    - Tôi chẳng đi đâu cả.

    - Thế thì tại sao ông lại hỏi tôi đã từ đâu đến?

    Nghe đến đây Vưu Hiếu Tử ra chiều lý thú bèn nắm bắt lấy tay Ngài ví như đôi bạn tri kỷ.

    Sau cuộc gặp gỡ và đối thoại thú vị này hai vị Hiếu Tử đã trở thành đề tài hứng thú cho mọi người bàn luận, truyền tụng khắp nơi.

    Ngài đã nói rằng:

    - Chẳng có nơi nào để đến mà cũng chẳng có nơi nào để đi. Không đến cũng không đi nhưng vẫn đến và đi; đến từ nơi đến và đi từ nơi đi. Kinh Kim Cang dạy: “Vì không đến từ đâu cả và cũng không có nơi nào để đi. Nên gọi là Như Lai;” Như Lai là một trong mười danh hiệu của Phật.

    Như Lai giả

    Vô sở tùng lai

    Diệc vô sở khứ

    Cố danh Như Lai.

    Khi hai Hiếu Tử diện kiến lần đầu, cả Vưu Hiếu Tử lẫn Bạch Hiếu Tử đều không nói một lời. Nhưng Vưu Hiếu Tử vì hiếu kỳ nên đã hỏi Ngài từ đâu đến. Sư Phụ kể lại rằng: “Vừa mở miệng hỏi, Vưu Hiếu Tử liền biết rằng mình đã lầm. Tại sao?

    Mở miệng ra là các vị đã lầm

    Khởi lên một niệm là các vị đã sai

    Bất luận điều gì có thể nói được bằng lời

    Đều không phải là chân lý.

    Điều nói được không phải là liễu pháp; Giáo pháp rốt ráo không nói được bằng lời mà cũng không được truyền. Cần phải thấy như vậy.”

    Những chuyện dị dạng , khác thường được thầy TH kể ra còn nhiều lắm , nếu đi sát từng thời gian và chuyện kể thì tôi e rằng quý độc giả sẽ nhàm chán , nhưng cũng lắm kẻ mê muội tôn thờ và tin theo. Bởi vậy mới có người ca ngợi về thầy mà chẳng nói một lời tốt nào bênh vực thầy cả , vì thầy " Be " chuyện quá nhiều . Cho hay mới ngẫm sự đời.
    Sống vì Tổ Quốc-Dân Tộc Việt Nam .
    ( Ai là người Việt Nam thì phải biết yêu nước . )



    -Không theo Đại Thừa - Tịnh Độ để đưa Dân tộc diệt vong .
    -Không tiếp tay làm tay sai để nô lệ Hán tộc 1.000 năm .
    -Không tiếp tay cho thực dân ngoại bang và Vatican đô hộ Việt Nam .

    Việt Nam anh hùng - Bền vững muôn năm .



  7. #7
    Join Date
    Sep 2008
    Posts
    5,125
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post

    Default Re: HT Thích Tuyên Hoá (Đối thoại 2)

    Trước đây tôi chưa có kinh nghiệm nên theo đọc bài " HT Thích Tuyên Hóa " của bạn annsie copy , vì quá trình đọc chậm sau 7 ngày. Nay tôi rút kinh nghiệm không cần phải nhận định thứ tự từng bài của ann copy , vì hầu hết những chuyện thầy TH tự tâng bốc cá nhân như thông minh , tài chữa bệnh , tài học ba trên ba trong v.v...... chưa xem chắc độc giả đã đoán là chuyện thầy Be gì rồi. Đây chỉ là cái NGÃ tự tôn mà ai cũng có , chính cá nhân tôi trước đây cũng nói về cái " tôi " ( ngã ) , cách tu hành đạt được thần thông , chuyện tôi từng chữa được nhiều bệnh giống thầy TH trong topic " Phật giáo trong mắt tôi ". Nay tôi cảm thấy kể chuyện về mình là xấu hổ và phạm điều khuyên TỰ TÔN của Thích Ca mà không kể lại ( ai muốn biết thì vào bài Phật giáo trong mắt tôi đọc ) . Từ kinh nghiệm đọc bài thầy TH một cách thứ tự thì không kịp thời gian để độc giả theo sát bài copy của ann ( chỉ mất 10 phút ). Đọc đến #11 mới thấy một bài do bạn ann tự viết nên lý thú đối thoại bài này. Mời quý vị bắt đầu xem :

    Chuyện bạn ann ngày xưa vừa lên 6 đã thiền định và đọc chú Đại Bi là một điều khá , tuy khó tin như thầy TH " Be " nhưng tôi vẫn hoan hỹ chấp nhận :

    "Tôi bắt đầu tọa thiền năm lên 6 tuổi. Trong nhà có bà ngoại và mẹ là Phật tử , lại có nguyên 1 gian thờ rất lớn trên sân thượng. Bà ngoại tôi lập bàn thờ Phật rất lớn, rất đẹp , có cả 1 cái trường kỹ bằng gỗ và đầy đủ kinh sách cũng như dụng cụ tọa thiền. Năm tôi lên 6, bắt đầu biết đọc thì tôi hay lên đó ngồi xếp bằng ê a đọc những bài chú. Các bộ kinh điển thì khó quá tôi không đọc được , nhưng các câu chú như

    1. Nam mô hắc ra đát na đá ra dạ da
    2. Nam mô a rị da
    3. Bà lô yết đế thước bát ra da
    4. Bồ Đề tát đỏa bà da
    5. Ma ha tát đỏa bà da
    ( Đại bi chú ) "


    Đến #11 này tôi ngạc nhiên khi ann chấp nhận về chuyện tu hành sẽ đạt được thần thông :

    "Khi chúng ta kiên trì tu niệm , hành trì đạo pháp, giữ giới nghiêm minh thì quả thật là chúng ta sẽ đạt được những khả năng màu nhiệm mà kinh Phật gọi là đắc thần thông. Dùng từ thần thông thì nghe có vẻ hoang đường nhưng thực ra đây là những tiềm năng mà chúng ta ai cũng có, chỉ vì mê muội vọng tưởng tội nghiệt nên không thấy và không dùng được thôi. Chúng ta thời mạt pháp như người có mắt mà bị bịt khăn đen, nên mắt chẳng thấy gì tuy vẫn có mắt đấy. Đến khi Phật pháp soi tâm vải đen bịt mắt được gỡ ra thì tự nhiên mắt sẽ thấy , giống như là thần thông vậy.

    Bản thân tôi cũng được kinh nghiệm qua nhưng vì chưa đủ tinh tấn nên chỉ được thoáng cái rồi lại mất. Nhưng cũng đủ cho tôi tin tưởng rằng tất cả những điều Phật nói là hoàn toàn khoa học và có thực , chẳng phải là miếng bánh vẽ gạt người."


    Vậy mà khi bạn ann biết thời gian trước tôi nhập thất chỉ đạt được thần thông khi nhìn quá khứ , vị lai còn lờ mờ thì ann dè bỉu , chê bai loan truyền hơn ba tuần. " Lại ông con ở bụi này " thì ra lòng người nham hiểm là vậy. Nhưng thôi , đối với nam nhi như tôi không bao giờ chấp nhặt và để ý chuyện cỏn con của đàn bà như thế. Mời quý vị xem tôi phân tích cách sai của ann khi thiền đã "mở xa luân ( kundalini ) ".

    Bất cứ phương pháp nào về thiền thì bắt buộc phải im lặng , nhất tâm bất loạn thì việc đi vào thực tập dễ dàng, có hiệu quả cao và vô cùng hữu ích cho tất cả mọi người ai tập cũng được dù tu sĩ hay tại gia . Đến với pháp môn thiền , người thế tục thì mong được lành bệnh và có một đời sống tinh thần thoải mái, nhẹ nhàng, thoát khỏi sự đau khổ về những thăng trầm của cuộc đời, những hệ lụy gia đình, quan hệ giữa con người với con người, những khắc khoải về mất mát, thúc giục, tình cảm, quan niệm v.v… Những động tác lúc thiền là - hít vào tâm tĩnh lặng , thở ra miệng mĩm cười - từ đó tâm hồn lúc thiền sẽ an lạc , nhưng bản tính khó khăn cố hữu tưởng chừng không bao giờ thay đổi được cũng từ từ thay vào đó là những nụ cười dễ dãi đầy cảm thông. Từ tận trong sâu kín, năng lực của yên lặng đã chuyển hóa thân tâm của các bạn , hóa giải những nghiệp thức chất chứa qua bao nhiêu đời sẽ tiêu tang , chứ không phải niệm danh A Di Đà mà tiêu tang đâu nhe ann .

    Chiếc chìa khóa khai mở năng lực lúc thiền là YÊN LẶNG . Yên Lặng là làm thinh không nói năng gì , đồng thời trong trí của ta không có một ý tưởng nào dấy lên huống chi là miệng lảm nhảm , trong lòng hoàn toàn bình yên, không có một dao động nào cả. Thế mà bạn ann làm ngược lại thì đột nhiên được mở xa luân ( kundalini ) cùng 1 lúc :

    "Trước đây nhằm lúc chồng tôi trọng bệnh , tôi nghỉ làm ở nhà để chăm sóc nên có nhiều thời giờ rảnh. Lúc đó tôi tọa thiền rất chăm và niệm chú Đại Bi đạt được đến tâm khẩu đồng nhất. Khi đó tôi đột nhiên được mở xa luân ( kundalini ) cùng 1 lúc. Tiếng Anh gọi là kundalini sweep. Thời gian đó tôi chưa từng nghiên cứu Mật tông nên không hiểu chuyện gì. Sau tìm tòi hỏi thăm mãi mới biết Kundalini sweep rất hiếm. Thường thì luân xa chỉ mở từ từ từng bước một và cần có sự chỉ dẫn của 1 vị Thầy. "

    Ông Osho đã viết là " Ai đã thật sự thành công trong việc khai mở năng lực Hỏa Xà Kundalini thì sẽ không còn khả năng bạo lực, không còn khả năng gây đau đớn cho người khác, không còn lòng tham nên không trộm cắp, không còn khả năng nghiện ngập và không còn bị các ham muốn thể xác khống chế mình nữa khi im lặng trong thiền định mới đạt được ."

    Bạn ann vừa thiền lại vừa đọc chú Đại Bi thì làm sao tâm thanh tịnh được , đây cũng là điều la. Bạn có cách tu kết hợp giữa thiền của Thích Ca và tụng niệm của Tịnh độ thành công một cách kỳ diệu chăng? Có lẽ ann đạt đến thần thông nên khẩu động mà tâm vẫn tịnh. Từ đó ann nói rằng :

    "Ba ngày sau khi luân xa được mở thì tôi như người đi trên mây, tâm hoàn toàn an tịnh không có 1 chút lo buồn gì , đầu óc tỉnh táo đêm không cần ngủ mà không biết mệt , ngày không thấy đói mà đặc biệt là không thể ăn thịt , ăn vào là ói ra ngay lập tức. Ngoài ra tôi cũng không xem được TV hay nghe được nhạc gì ngoài nhạc tụng kinh hay nhạc niệm chú. Mở nhạc thường là tôi thấy khó chịu phải tắt ngay. Tôi không biết rõ thiên nhĩ thông là như thế nào, nhưng trong 3 ngày này tôi có thể " nghe" được suy nghĩ của người khác. Nghe như là mình nghe tiếng vang từ xa vọng về vậy. "

    Tôi nghĩ trạng thái đầu óc tỉnh táo đêm không cần ngủ mà không biết mệt , ngày không thấy đói mà đặc biệt là không thể ăn thịt , ăn vào là ói ra ngay lập tức có lẽ là ann đang có baby giống vợ tôi ngày xưa. Đây không phải là trạng thái " Thiên lý nhĩ " , thiên lý nhĩ là nghe được tiếng nói xa ngàn dậm , chứ không phải đọc tư tưởng , suy nghĩ của người khác "trong 3 ngày này tôi có thể " nghe" được suy nghĩ của người khác ".

    Thành Phật cũng rất khó mà cũng rất dễ , vì ai cũng có Phật tánh , tất cả là tại TÂM , chứ không phải " Buông đao là thành Phật " như mấy thầy tu nói phịa. Tu là đã khó , hành lại càng khó hơn. Tu mà không hành như đa số các Tỳ kheo ngày nay thì ai tu cũng được , chỉ hơn nhau và phân biệt giữa phàm tục cái áo vàng và đầu trọc , mà tâm thì cũng như người thế gian. Vì vọng động , những ngày đó ann đi vào DV moi móc , công kích cá nhân hội viên và không lo tu hành , học hỏi bằng cách đối thoại lại bắt chước thầy TH đi nói " Ba hoa Chích Choè " ( nói dối ) nên mất hết thần thông là đúng :

    "Qua đến ngày thứ 4 thì vọng niệm bắt đầu khởi. Cái đầu tiên khởi là tham. Tôi nổi lòng tham muốn được ở mãi trong tâm trạng tuyệt vời đó. Niệm tham vừa khởi thì si đến ngay, tôi chợt nảy ra ý định muốn tìm cách " đi đường tắt " để đạt thêm thần thông nữa. Tạp niệm vừa khởi là tôi mất hết những khả năng nhiệm màu nói trên , tôi như người rớt từ cung trăng xuống , ngay lập tức thấy đầu nhức mắt hoa bụng đói. Chưa hết, niệm sân còn theo tiếp khiến tôi thấy buồn giận khi mình bỏ lỡ mất cơ hội. Giận mình giận người lung tung 1 lúc lâu mới hồi quang phản chiếu được để giật mình tỉnh giấc mà lòng tràn đầy ăn năn sám hối.

    Từ đó tôi rút ra được kinh nghiệm là khi chuyên tâm tu hành, thì thần thông đạt được không khó , nhưng gìn giữ được mới là gian nan. Mà 1 khi mất rồi kiếm lại được khó hơn lần đầu. Vì vậy tôi xin chia xẻ kinh nghiệm của mình để Phật Tử xa gần chiêm nghiệm , ráng tu làm sao đừng để đi thụt lùi. "


    Làm con Phật thì không được nói dối , thế mà thầy TH nói dối như Cuội , từ chuyện mới sanh cho đến khi lớn lên đi xuất gia , chuyện chữa bệnh và nhất là những chuyện kho tin thì gán cho là NẰM MỘNG , đó ai mà kiểm chứng sự dối trá của thầy vì vậy đệ tử VN như ann mới ngưỡng mộ , kính phục sát đất , bộ ann có định bỏ thầy Chân Quang hay sao? Nhưng Phật biết , tâm thầy biết và ngu dốt như tôi cũng biết luôn , nói chi là quý độc giả cao thâm trong diễn đàn DV này lại không biết mà bạn ann đem đi lừa đảo , làm bộ giả chết để quảng cáo cho thiên hạ tò mò mà mua băng Phật pháp , áo lam của thầy Chân Quang nhờ đi bán.

    Tôi rất hứng khởi để đối thoại những chuyện mà do bạn ann TỰ VIẾT như thế này , chứ đối thoại chuyện thầy TH BE mà thầy thì không biết tôi đang phê phán thầy , trong lúc bạn ann đánh bóng về thầy lại không đủ trình độ đối thoại lại với tôi nhằm bênh vực về cá nhân và con đường tu tập nhiều Ngã Mạng của thầy ( khoe mình nhiều quá ). Vì vậy tôi mang tiếng là KẺ ĐỘC THOẠI .
    Sống vì Tổ Quốc-Dân Tộc Việt Nam .
    ( Ai là người Việt Nam thì phải biết yêu nước . )



    -Không theo Đại Thừa - Tịnh Độ để đưa Dân tộc diệt vong .
    -Không tiếp tay làm tay sai để nô lệ Hán tộc 1.000 năm .
    -Không tiếp tay cho thực dân ngoại bang và Vatican đô hộ Việt Nam .

    Việt Nam anh hùng - Bền vững muôn năm .



  8. #8
    Join Date
    Sep 2008
    Posts
    5,125
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post

    Default Re: HT Thích Tuyên Hoá (Đối thoại 2)

    Cán bộ tôn giáo vận cao cấp Tuyên Hoá được Trung Hoa mở đường đi tiên phong khắp Á Châu nhằm giáo huấn con đường tu Tịnh độ . Nghĩa là chấp nhận mọi hình thức cầu nguyện A Di Đà , Quán Âm ...... sẽ được ăn bánh vẽ phò trợ cho tai qua nạn khỏi . Điều này Kito giáo đã đi trước Đại Thừa một thế kỹ rồi . Bài học đắng cay cho lịch sử VN là Pháp đô hộ 100 năm . Ngày nay công lao thầy Tuyên Hóa mượn lời Phật Ba Tàu dạy cứ cúi đầu cầu an , tụng niệm ...... đừng có tinh thần chiến đấu , đòi độc lập để Hán tộc đã mang chiến hạm , bắt ngư dân VN và chiếm tài nguyên cùng hai hòn đảo Hoàng Sa , Trường Sa của ông cha chúng ta bao đời gìn giữ . Kết quả nhãn tiền chắc quý vị , bà annsie và toàn dân không còn mơ ngũ chứ ? Bài học của Kito nhân loại không quên thì bài học của Đại Thừa Trung Hoa cũng khó mà lừa dối , che mắt được dân tộc Việt . Hởi các Tỳ kheo , Linh Mục , Giám mục , mục sư ..... Việt Nam dù trong hay ngoài nước , hãy tỉnh ngộ , mở mắt ra nhìn thảm hoạ mất nước đã đến . Tổ quốc đang lâm nguy không phải trách nhiệm của chính phủ lãnh đạo hiện nay . Mà mầm mống được cấy sâu và thâm nhập từng bước một vào tư tưởng của chúng ta từ hàng ngàn năm nay rồi . Chúng dạy chỉ an tâm đừng đề khán , chỉ cầu nguyện sẽ được cứu rỗi , cho đến khi chúng mang bom đạn , tàu bay nuốt trọn và đồng hoá ,xoá tên VN trên bản đồ Thế giới , điều mà Kito muốn làm qua bàn tay thực dân Pháp mà không được .

    Hồn thiên sống núi anh linh , hãy thức tĩnh những tu sĩ yêu nước thương nòi mà ngưng ngay con đường cầu nguyện , bói toán , cầu an , vớt vong ...... Quý tu sĩ dù tôn giáo nào cũng nên ý thức trước để hướng dẫn quần chúng qua mặt tâm linh . Chúng tôi tôn thờ mọi tín ngưỡng , nhưng chúng tôi không bao giờ chấp nhận làm NÔ LỆ cho bất cứ ngoại bang nào .

    Các giáo hội PGVNTN , PGVN , CA-tô -Rôma , Tin Lành ...... hãy ý thức tinh thần trách nhiệm và bổn phận người dân Việt trên hết . Không nên phục vụ cho ngoại bang nào nhằm đồng hoá dân ta . Bài học ra đi " nhục nhã " của TGM Ngô Quang Kiệt muốn cầm hộ chiếu của Vatican PHẢI RA ĐI trước giòng chảy chân lý của lịch sử . Kẻ phản quốc phải đền tội cho dù núp dướp lớp áo tu sĩ hay tập đòn chính trị nào . TỔ QUỐC TRÊN HẾT mong quý vị ý thức cho .

    CP84
    Sống vì Tổ Quốc-Dân Tộc Việt Nam .
    ( Ai là người Việt Nam thì phải biết yêu nước . )



    -Không theo Đại Thừa - Tịnh Độ để đưa Dân tộc diệt vong .
    -Không tiếp tay làm tay sai để nô lệ Hán tộc 1.000 năm .
    -Không tiếp tay cho thực dân ngoại bang và Vatican đô hộ Việt Nam .

    Việt Nam anh hùng - Bền vững muôn năm .



  9. #9
    Join Date
    Sep 2008
    Posts
    5,125
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post

    Default Re: HT Thích Tuyên Hoá (Đối thoại 2)

    Nhân đọc bài giảng "Quê hương cực lạc " của HT Thích Tuyên Hóa thúc dục mọi người ngày đêm không ngừng nghĩ niệm Phật A Di Đà , đừng đợi đến lúc lâm chung mới niệm . Sự kiện này như là một đăng ký dài hạng với A Di Đà trong cuộc đời . Tại sao phải Bắt buộc và ra điều kiên như vậy ? Thế thì A Di Đà cũng như Chúa Jesus không khác . Cả hai vị này cưỡng bách , hù dọa và hứa hẹn hảo huyền bằng một nước Tây phương , nước trời mà thế giới văn minh loài người đang bác bỏ . GH John Paul II đã từng nói " Không làm gì có thiên đường trên chín tầng mây " . Vậy thì nhân loại có tin nước trời , nước Tây phương cực lạc không . Nếu có một em bé nào hỏi thầy " Tây phương ở chỗ nào ?" thì chẳng thầy nào giải thích được , họa chăng có thầy nói bừa : " nó ở phương Tây và cách xa mấy muôn ức niên ánh sáng " . Vậy các thầy tu hành suốt đời lúc chết đã bay với tốc độ ánh sáng chăng nữa thì bao nhiêu triệu năm mới đến nước ấy . Biết là không thật , sai trái như thế nhưng thầy Tuyên Hóa , các Linh mục vẫn lừa dối loài người .

    HT Tuyên Hóa giảng rằng :

    "Tại sao phải vãng sanh về thế giới Tây phương Cực lạc? Bởi vì đức Phật A Di Đà khi chưa thành Phật tên là Tỳ kheo Pháp Tạng đã phát ra 48 lời nguyện, trong đó có một lời nguyện “Sau khi tôi thành Phật, chúng sanh trong khắp mười phương nếu niệm danh hiệu của tôi A Di Đà Phật, tôi nhất định tiếp dẫn họ về cõi nước của tôi, tương lai thành Phật… Chúng sanh trong cõi nước tôi đều hóa sanh từ hoa sen, nên thân thể thanh tịnh không bị nhiễm ô”. Với đại nguyện rộng lớn của Phật A Di Đà như thế, nên tất cả chúng sanh ai ai cũng tu “pháp môn niệm Phật”, vì đây là pháp môn hợp với mọi trình độ căn cơ và rất dễ tu."

    Hoặc nói rộng hơn , trong kinh 48 lời nguyện của A Di Đà là con người ai cũng được đẹp , tướng tốt , ăn sung mặc sướng ...... Nếu niệm danh Ngài thì chết sẽ về Tây phương :


    1- Nay tôi nguyện trong khi tôi thành Phật, làm sao đặng một thế giới đủ sự vui đẹp, hình dạng nhơn dân trong cõi ấy toàn là sức vàng và không có những đường địa ngục, ngạ quỷ và súc sanh xen ở chung lộn. Hết thảy chúng sanh nơi cõi ấy chẳng khi nào còn phải thối chuyển mà đọa vào trong ba đường dử đó nửa, và người nào cũng đủ sáu phép thần thông và căn thân tốt đẹp.


    2- Tôi nguyện tất cả chúng sanh được về cõi ấy, đều thành đàn ông tươi tốt vô cùng, không còn thọ báo sắc thân đàn bà và cũng chẳng cần có danh hiệu của người đàn bà nữa. Hết thảy chúng sanh khi được về đó, thần thức đầu thai trong bông sen, lúc bông nở ra thì căn thân xinh tốt, thọ mạng lâu dài, không kể xiết đặng.


    3- Tôi nguyện cõi ấy đặng trang nghiêm, cảnh vật thiệt xinh đẹp, không có mọi sự nhiễm trược, hằng có hoa tốt hương thơm mùi bay các hướng.


    4- Tôi nguyện cho chúng sanh trong cõi ấy, ai nấy cũng đều đặng ba mươi hai tướng tốt, sáu phép thần thông, trong giây phút dạo khắp các cõi Phật trong mười phương, đặng cúng dường và nghe Pháp, rồi trở về cũng chưa trễ buổi ăn.


    5- Tôi nguyện nhơn dân trong cõi ấy đều đặng mọi sự thọ dụng tự nhiên, đúng giờ ăn thì có đủ các món ngon vật lạ hiện ra trước mắt, còn muốn bận đồ gì thì có áo xiêm tốt đẹp hiện ra bên mình, không cần phải sắm sửa như trong cõi nhơn gian vậy.


    6- Tôi phát nguyện cầu đặng cõi Phật như vậy, đặng từ rày về sau, đời đời kiếp kiếp, thường tu hạnh Bồ tát, làm sự hi hữu mà tạo thành cõi Tịnh Độ, đến thời kỳ chứng đạo thì ngồi dưới cây Bồ đề mà thành quả Chánh Giác, phóng hào quang soi các thế giới cho các Đức Phật đều xem thấy, đặng khen ngợi danh hiệu của tôi.


    7- Tôi nguyện khi thành Phật rồi, những loài chúng sanh ở trong thế giới khác, đã có tu tập thiện căn, hể nghe danh hiệu tôi mà muốn sanh về cõi tôi, đến khi lâm chung đặng vãng sanh, chỉ trừ những người phạm tội ngũ nghịch, tội chê bai các Pháp Đại thừa và phá hư Chánh Pháp mà thôi.


    8- Tôi nguyện khi tôi thành Phật rồi, mà có chúng sanh ở các thế giới đã phát Bồ đề tâm, tu Bồ tát đạo, muốn sanh về cõi tôi, thì đến khi mạng chung, tôi và đệ tử tôi đều hiện thân đến trước mặt người ấy đặng tiếp dẫn.


    9- Tôi nguyện khi tôi nhập diệt, trải vô số kiếp về sau những người nữ nhơn ở trong các thế giới nghe danh hiệu tôi mà chăm lòng vui mến và phát Bồ đề tâm, cho đến lúc thành Phật, cứ cảm báo đặng làm thân đàn ông hoài, chớ không khi nào còn mang lấy thân đàn bà nữa.

    Quan niệm của Đức Phật Thích Ca : chết là bước qua một kiếp sống khác chứ không phải giữ cái kiếp hiện tại và được bay lên ở nước Tây phương bên cạnh A Di Đà . Thầy giảng cứ giảng nhưng thử hỏi hơn 2.000 năm nay có thầy nào lên cõi Tây phương ở và về kể lại không ? Hay các thầy cứ vẽ vời trong trí tưởng tượng . Điều này Kito giáo đã và đang làm cho Thế giới Âu Mỹ tĩnh ngộ và chán nản lắm rồi .

    Thầy Tuyên Hóa dạy phải chuyên cần niệm Phật ngày đêm . Chân thành niệm Phật chính là miệng niệm Phật, tâm niệm Phật, đi, đứng, nằm, ngồi , đều niệm Phật. Người chân thành niệm Phật là nhất tâm nhất ý niệm Phật, ngay cả khi ăn cơm, uống nước, mặc áo, đi ngủ cũng không quên. Vậy thì khi vợ chồng đang làm tình có cần niệm Phật không ? Giảng luôn cho rõ .
    Trong tâm niệm danh hiệu Phật A Di Đà, toàn thân hành trì A Di Đà Phật . Kiểu này chi xuất gia tu hành như quý thầy mới có thời giờ để niệm . Chứ đời sống " Ngày làm chưa đủ , tranh thủ làm đêm , làm thêm giờ nghỉ " mới mong đủ tiền trả bills nợ mua nhà , mua xe ...... Đầu óc cứ mải miết chuyện niệm A Di Đà như thế để hạm đội Trung Hoa đến xâm chiếm biển đông lúc nào cũng không biết . VN chúng tôi đã bị bọn Hán tộc cai trị 1.000 năm rồi thầy ơi . Thầy muốn cai trị và xóa tên VN trên bản đồ thế giới mới vừa lòng sao ? Một cách giáo huấn làm ngu đần , trì trệ đầu óc phát triễn , tư duy của con người . Thầy nên hiểu rằng chúng tôi là PHẬT TỬ ( con của Phật ) là con người có trí tuệ , có suy tư và lòng yêu nước , yêu quê hương và biết bảo vệ dân tộc , chứ không phải súc vật nghe sao làm nấy . Chúng tôi không phải là những CON VẬT như con chiên , bảo sao nghe vậy và không có đầu óc độc lập , dân tộc mà sẵn sàng theo lệnh bán VN cho nước Trời hay nước Tây phương nào cả . Thầy Tuyên Hóa đừng nhầm lẫn chỗ này . Phật tử chúng tôi thấm nhuần tư tưởng giải thoát vòng nô lệ bất cứ ai của Ngài Thích Ca giảng dạy . Chúng tôi không bị Phật A Di Đà mà thực chất chính là người Hán của Thầy bày đặt để dụ dỗ , lừa phỉnh nhân loại . Người Việt Phật tử chúng tôi luôn luôn giữ vững tinh thần độc lập , đánh đỗ bất cứ một thế lực chính trị , tôn giáo do ngoại bang âm mưu đưa vào VN . Đồng ý với tinh thần quật cường như vậy , nhưng không thiếu những vị tu sĩ , người Việt vì vô minh vẫn mắc lừa , đi theo lời đường mật , bố láo , lừa lọc để phản lại quê hương . Nhưng hồn thiên sông núi lúc nào , thời nào cũng có anh hùng , người tài ra giữ vững VN tự do - độc lập .
    Sống vì Tổ Quốc-Dân Tộc Việt Nam .
    ( Ai là người Việt Nam thì phải biết yêu nước . )



    -Không theo Đại Thừa - Tịnh Độ để đưa Dân tộc diệt vong .
    -Không tiếp tay làm tay sai để nô lệ Hán tộc 1.000 năm .
    -Không tiếp tay cho thực dân ngoại bang và Vatican đô hộ Việt Nam .

    Việt Nam anh hùng - Bền vững muôn năm .



  10. #10
    Join Date
    Sep 2008
    Posts
    5,125
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post

    Default Re: HT Thích Tuyên Hoá (Đối thoại 2)


    Một đoạn giảng thầy đưa ví dụ : "Niệm một cách chân thành mới có sự cảm ứng. Cảm ứng này như thế nào? Chính là tâm phàm phu cùng với ánh quang minh của Phật và Bồ tát tương thông, nên nói “Quang quang tương chiếu, khổng khổng tương thông”, tức là ánh sáng quang minh của Phật, Bồ tát hòa với bản tâm sáng suốt xưa nay của bạn, đến từng lỗ chân lông trên toàn thân thể của bạn. Sao lại có cảm ứng này? Giống như gọi điện thoại, khi gọi đúng số thì bên kia “Alô!”, bắt đầu giao tiếp liên lạc với nhau. Niệm Phật, niệm Bồ tát cũng giống như gọi điện thoại, khi làn sóng bạn phát đi thì bắt gặp làn sóng của Bồ tát và ở bên kia các Ngài cũng hỏi bạn: “Người nam lành, người nữ lành kia, bạn muốn cầu gì nào?” Thì biết, lúc đó bạn có sự cảm ứng rất mầu nhiệm."

    Sự “Quang quang tương chiếu, khổng khổng tương thông” là ánh sáng quang minh của Phật, Bồ tát hòa với bản tâm sáng suốt xưa nay chiếu đến người niệm Phật . Nếu quang minh , sáng suốt như Phật thì tôi tin chắc rằng họ đã giác ngộ , tức là thấy sự lừa dối của niệm Phật của Đại Thừa - Tịnh độ là giả dối . Thế ngày xưa Đức Phật Thích Ca và Tăng chúng không niệm Phật A Di Đà thì có ánh sáng quang minh chiếu đến từng lỗ chân lông không ? Và tại sao Như Lai vẫn giác ngộ và thành Phật ?

    Cái cảm ứng mà Thầy Tuyên Hóa dẫn dụ " ....Niệm Phật, niệm Bồ tát cũng giống như gọi điện thoại, khi làn sóng bạn phát đi thì bắt gặp làn sóng của Bồ tát và ở bên kia các Ngài cũng hỏi bạn: “Người nam lành, người nữ lành kia, bạn muốn cầu gì nào?” Thì biết, lúc đó bạn có sự cảm ứng rất mầu nhiệm." thì thật là ngộ nghỉnh và buồn cười . Giả sử ngày nay tôi bỏ băng DVD niệm Phật liên tục suốt ngày đêm . Đương nhiên là sẽ bắt gặp tầng số của A Di Đà chứ gì ? Thế thì các Bồ Tát hòa với bản tâm sáng suốt xưa nay chiếu đến người niệm Phật là cái máy hát đang phát ra lời niệm Phật . Không lẽ các Bồ Tát là những người đã giác ngộ và có thần thông thiên lý nhãn lại không nhận ra sao ? Thầy giảng kiểu này chỉ dành cho dân tộc vùng Cao nguyên thì được . Thời buổi ánh sáng văn minh khoa học đang soi rọi Thế giới mà Thầy còn giảng như thế sao ? Để rồi Thầy kết luận chắc nịch rằng :

    "Niệm Phật mà chẳng thành tâm thành ý thì giống như điện thoại có năm số mà bạn chỉ bấm gọi ba số, thế làm sao gọi được? Niệm Phật và Bồ tát cũng như thế. Nếu như bạn niệm một lúc rồi không niệm nữa, thiếu sự chuyên tâm thành ý thì nhất định chẳng thông được. Khi quý vị tu tập thành tâm thành ý, thì trong người quý vị sẽ phát ra một loại ánh sáng, ánh sáng đó giao cảm với ánh sáng quang minh của chư Phật và Bồ tát. Muốn được điều này, mỗi vị trong chúng ta phải cố gắng tu tập. Giống như gọi điện thoại thì biết rõ ràng tiếng nói của đầu dây bên kia, mắt thịt phàm phu không thể nhìn và nghe xa được, cho nên nói “Lặng lặng cảm ứng lặng lặng trong” là vậy."

    Ngày nay trẽ em cũng dùng cell phone rồi Thầy ạ ! Và cái tánh nghịch ngợm của tuổi trẽ không bao giờ bỏ . Chúng có thể bấm điện thoại cả năm số rồi mở CD niệm Phật thì có lừa được Bồ Tát không ? Đương nhiên là được . Vì các Bồ Tát bắt đúng tầng số của điện thoại đang niệm Phật mà . Vậy thì Thầy Tuyên Hóa giải thích thế nào ? Thầy đừng bẻ quặc là Bồ Tát ngoài cái nghe còn dùng thiên lý nhãn để thấy lũ trẽ đang đùa với Bồ Tát nhé . Dân tộc Hán rất khôn và tàn ác , nhưng bản thân các dân tộc khác nhất là người VN khôn chẳng kém gì người Hoa của Thầy đâu .

    Sống vì Tổ Quốc-Dân Tộc Việt Nam .
    ( Ai là người Việt Nam thì phải biết yêu nước . )



    -Không theo Đại Thừa - Tịnh Độ để đưa Dân tộc diệt vong .
    -Không tiếp tay làm tay sai để nô lệ Hán tộc 1.000 năm .
    -Không tiếp tay cho thực dân ngoại bang và Vatican đô hộ Việt Nam .

    Việt Nam anh hùng - Bền vững muôn năm .



  11. #11
    Join Date
    Sep 2008
    Posts
    5,125
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post

    Default Re: HT Thích Tuyên Hoá (Đối thoại 2)

    Khi đã có tâm dối trá thì lời nói dễ bị hớ hênh , trước sau cũng tự thú hay bị xì dưới ánh sáng mặt trời .HT Tuyên Hóa Vẫn nhấn mạnh :" Niệm một cách chân thành mới có sự cảm ứng. Cảm ứng này như thế nào? Chính là tâm phàm phu cùng với ánh quang minh của Phật và Bồ tát tương thông, nên nói “Quang quang tương chiếu, khổng khổng tương thông”, tức là ánh sáng quang minh của Phật, Bồ tát hòa với bản tâm sáng suốt xưa nay của bạn, đến từng lỗ chân lông trên toàn thân thể của bạn. " Lúc niệm Phật phải tuyệt đối thành khẩn tin tưởng Phật tối đa thì mới được các Ngài cảm ứng và đưa về Tây Phương . Như vậy Thầy đoan quyết rằng khi thành tâm niệm Phật thì sẽ được cứu độ . Cái niềm tin vốn tự có chứ Phật , Bồ Tát không niệm thế cho bạn . Đó là điều đương nhiên "Ai ăn nấy no , ai tu nấy hưởng "

    Sau khi giảng sự tự cường chứ không phải dựa vào Phật , tin vào Bồ Tát có thể dẫn độ về Tây phương lại đi ngược những luận điệu xưa nay của Thầy . Điều mâu thuẩn này trong đoạn :


    Cổ nhân nói: “Làm tướng vốn không phải là cha truyền con nối, nam nhi nên tự cường”. Chúng ta là người học Phật nên có ý thức câu nói này: “Làm Phật vốn không phải Phật ban cho thành Phật, chúng sanh nên tự cường”. Nếu chẳng được như thế, thì cả ngày cứ ỷ lại Phật lực tiếp dẫn, giống như con em nhà giàu ỷ lại sản nghiệp của cha mẹ, rốt cuộc tự làm hại chính mình. Mọi người nên tỉnh giác chỗ này!


    Nếu chúng sanh nên tự cường thì tin Phật Tàu để làm gì ? Thành ra nó lẩn quẩn là chỗ này . Như vậy thì Ngài Thích Ca đã dạy tinh thần tự giác ngộ , tinh tấn tiến lên để giải thoát đâu cần phải niệm Phật để được Phật phò trợ .

    Với phương thức vừa giảng vừa lừa gạt của Đại Thừa bài bản chẳng khác chi Kito giáo . Ngài Jesus luôn luôn nhắc lại " Các ngươi phải tin ta , phải qua ta mới thấy được cha ta và sẽ được về nước trời sống đời đời ....." .Ở đây HT Tuyên Hóa cũng rập khuôn lừa bịp như vậy :


    Phật tử Á đông chúng ta phần nhiều có câu nói như thế này: “Người người Quán Thế Âm, nhà nhà A Di Đà Phật”. Bồ tát Quán Thế Âm có nhân duyên đặc biệt với chúng ta. Ngài vui mừng khi chúng ta được đến thế giới Cực lạc, chẳng cần phải làm thủ tục di dân. Chỉ cần có “nhất niệm tâm thành” để ấn chứng, thì hoàn thành thủ tục, tuyệt đối chẳng có phiền phức gì cả. Nếu như không “nhất niệm tâm thành” để làm chứng, thì chẳng có thể di dân đến thế giới Cực lạc.

    Nghĩa là cứ tin Phật Tàu Quán Thế Âm , A Di Đà thì được cấp giấy đến nước Tây phương . Không cần kiểm soát đó là thành phần trộm cướp , du thủ du thực và cũng chẳng cần rà soát có mang theo chất nổ để tự sát hay khủng bố lúc đến ở Tây phương .

    Rất đơn giản , vô cùng đơn giản, rất dễ dàng, chỉ cần thành tâm thành ý niệm “Nam Mô A Di Đà Phật” hoặc “Nam Mô Quán Thế Âm Bồ tát” hoặc “Nam Mô Đại Thế Chí Bồ tát” là thành tựu rồi .Nghĩa là cứ nhắm mắt niệm mấy ông Phật của Trung Hoa là được chấp nhận về Tây phương , nghĩa là sẽ được Trung Hoa đồng ý cho làm dân nô lệ khi mà Hán tộc cai trị và sát nhập VN vào Trung Hoa . Nên nhớ rằng Phật A Di Đà, Bồ tát Quán Thế Âm và Bồ tát Đại Thế Chí gọi là Tây phương Tam Thánh. Ta niệm bất cứ danh hiệu vị nào trong ba vị cũng được cả. Cần nhớ, niệm đến nhất tâm bất loạn, một trần không nhiễm thì được đới nghiệp vãng sanh, hoa nở thấy Phật hoặc Bồ tát. Thấy Phật , Bồ Tát nào ? Đó là Phật , Bồ Tát Hán tộc sẽ đè đầu cởi cổ những Phật tử ngu xuẩn , ngông cuồng vội tin theo các cán bộ Tỳ kheo Trung Hoa đi tuyên truyền nhằm mở đường cho Tàu phù xóa bỏ Dân tộc VN vĩnh viễn . Cái nguy cơ thâm độc của Đại Thừa - Tịnh độ Trung Hoa là chỗ đó .Các Thầy và Phật tử VN sớm thức tĩnh trước âm mưu đê hèn có tính cách lâu dài của bọn Hán gian mà đề phòng . Chúng là những ký sinh trùng đội lốt tôn giáo và kiên nhẫn gậm nhấm nhằm thôn tính các nước khác mà Tây Tạng là một bài học chứng minh .

    Không phải tôi bài xích các vị Phật Trung Hoa , nghĩa là đấng giáo chủ nào dạy con đường chân lý , giải thoát con người thì được nhân loại tín dụng , đi theo . Ở đây Đại Thừa lấy ô dù Ngài Thích Ca để mang danh Phật giáo nhằm đánh lừa dư luận hầu thi hành , quãng bá với âm mưu kiếm thêm Phật tử nhằm mê hoặc cái tinh thần cầu an , nô lệ như Kito giáo đang làm . Sau đó là chính trị , kinh tế đi theo và nô lệ hóa các dân tộc khác . Đó là đội lốt tôn giáo mà Phật tử VN không bao giờ chấp nhận khi hiểu rõ được âm mưu . Ai là người yêu dân tộc và thích độc lập-tự do thì người đó không bao giờ cam tâm cúi đầu CẦU NGUYỆN cho dù tôn giáo nào lừa gạt cũng sớm vội thức tỉnh .
    Sống vì Tổ Quốc-Dân Tộc Việt Nam .
    ( Ai là người Việt Nam thì phải biết yêu nước . )



    -Không theo Đại Thừa - Tịnh Độ để đưa Dân tộc diệt vong .
    -Không tiếp tay làm tay sai để nô lệ Hán tộc 1.000 năm .
    -Không tiếp tay cho thực dân ngoại bang và Vatican đô hộ Việt Nam .

    Việt Nam anh hùng - Bền vững muôn năm .



  12. #12
    Join Date
    Sep 2008
    Posts
    5,125
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post

    Default Re: HT Thích Tuyên Hoá (Đối thoại 2)

    Quote Originally Posted by Jazz View Post
    Nguồn: WWW.CHUAVANPHAT.ORG



    Hòa thượng Tuyên Hóa. Hòa thượng Tuyên Hóa (1918-1995): Khi được Lão Hòa thượng Hư Vân truyền pháp, Ngài được ban pháp hiệu là Tuyên Hóa. Hòa thượng Tuyên Hoá được Hòa thượng Hư Vân truyền Pháp trước khi rời Trung Hoa đến Hương Cảng rồi sang Hoa Kỳ. Do đó, Hòa thượng Tuyên Hoá là tổ thứ bốn mươi lăm từ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, tổ thứ mười tám tại Trung Hoa, tổ thứ chín dòng thiền Quy Ngưỡng, và là Sơ Tổ tại Tây Phương.

    KÍNH CHIẾU YÊU
    HOÀ THƯỢNG TUYÊN HOÁ

    http://www.dharmasite.net/KinhChieuYeu.htm

    Trích ra một bài

    HIỆN NAY CÓ NHỮNG NGƯỜI TỰ CHO MÌNH LÀ PHẬT
    Không Được Vọng Ngữ

    Hiện nay có những người tự cho mình là Phật, đừng nói họ có lục thông hay ngũ thông gì, tôi tin rằng ngay cả một thông họ cũng còn chẳng thông.

    Hiện nay có những người không những cho rằng trình độ của tứ quả A-la-hán còn thấp mà còn tự cho mình là Phật. Nhưng đức Phật có đủ tam thân, tứ trí, ngũ nhãn, lục thông, thế thì những người tự cho mình là Phật, quý vị hãy hỏi họ xem họ có được bao nhiêu thần thông? Trong lục thông, loài quỷ thần có năm thứ, chỉ thiếu lậu tận thông, chỉ khi đạt đến quả vị Phật mới trọn vẹn lục thông. Tôi tin rằng hiện những người tự cho mình là Phật, đừng nói lục thông hay ngũ thông, mà ngay đến một thông họ cũng chẳng có. Vì một thông cũng không thông, cho nên họ mới tuyên bố mình chính là Phật rồi. Nếu thật sự có được một thông họ sẽ không bao giờ đưa ra lời đại vọng ngữ như thế.

    Chưa thành Phật mà nói đã thành, quý vị thử nghĩ xem, người có trí tuệ có nói những lời ngu si như vậy không? Chưa đạt đến quả vị đó mà tự cho rằng mình đã đạt, đấy là người ngu si! Cũng ví như trong những nước dân chủ, ai ai cũng có thể làm tổng thống. Không sai! Người nào cũng có thể làm tổng thống, nhưng không phải ai ai cũng là tổng thống. Quý vị phải được mọi người tuyển chọn mới chính thức làm tổng thống được. Vậy thì người nào mới chính là tổng thống? Người nào được làm phó tổng thống? Đó chính là đạo lý này. Quý vị chưa từng đi học, cũng chưa hề nghiên cứu đạo lý nào, lại đòi ra làm tổng thống. Ngay cả tên mình còn chưa biết ký thì làm sao đảm nhiệm chức vụ tổng thống? Việc thành Phật cũng vậy, quý vị không tu hành, chưa từng khổ hạnh sáu năm trên núi Tuyết, cũng chưa tọa thiền bốn mươi chín ngày đêm dưới cội bồ đề. Những công phu như vậy, quý vị còn chưa từng thực hành ngày nào mà lại được thành Phật ư? Thật quá dễ dàng! Cho nên đây chính là một loại cuồng vọng.  
    Rất cám ơn bạn đã posted bài này nhằm chứng minh cho toàn thể Phật tử Thế Giới thấy bộ mặt thật của HT Tuyên Hóa là cán bộ nòng cốt của Trung Cọng gởi đi khắp nơi .
    Sống vì Tổ Quốc-Dân Tộc Việt Nam .
    ( Ai là người Việt Nam thì phải biết yêu nước . )



    -Không theo Đại Thừa - Tịnh Độ để đưa Dân tộc diệt vong .
    -Không tiếp tay làm tay sai để nô lệ Hán tộc 1.000 năm .
    -Không tiếp tay cho thực dân ngoại bang và Vatican đô hộ Việt Nam .

    Việt Nam anh hùng - Bền vững muôn năm .



  13. #13
    Join Date
    Sep 2008
    Posts
    5,125
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post

    Default Re: HT Thích Tuyên Hoá (Đối thoại 2)

    Tôi sẽ lần lược phân tích những bài Tuyên Hóa nói dốc - nói dối nhằm đánh lừa và khoe khoang sự tu tập thành Bồ Tát của ông ta . Sau đây là câu chuyện chú bé , đệ tử của Tuyên Hóa :

    "Ma Cung Tan Vỡ

    Hắn không cho về, con phải làm sao?


    Khi còn ở Mãn Châu tôi có một chú đệ tử trẻ tuổi. Tuy chỉ mười bốn tuổi, nhưng thần thông chú không nhỏ. Chú có thể lên trời xuống đất tùy ý. Tuy đã mở được ngũ nhãn nhưng chưa chứng được lục thông. Chỉ có ngũ thông chớ không có lậu tận thông. Nếu đạt được lậu tận thông thì được gọi là A La Hán.

    Một hôm, chú lên trời để dạo chơi. Khi lên đó, ma vương cõi trời rất vui mừng và dụ chú ta vào trong cung điện của chúng. Ðó là một tòa lâu đài tuyệt đẹp làm bằng ngọc lưu ly trong suốt. Chú Sa Di đã bị mắc bẫy trong ấy.
    Vì chú có ngũ nhãn nên thấy pháp thân của mình đến nơi đó mà ma vương không cho trở về. Chú bèn thưa với tôi: “Bạch sư phụ! Con lên trời rồi bây giờ về không được!”

    - "Thế là con bị kẹt trên trời rồi! Hừ! Thế trước kia ai đã chỉ cho con lên đó”.

    - "Con nghĩ là ở đó sẽ rất vui nên con lên để xem cho biết. Bây giờ người ở trên đó không muốn cho con trở lại."

    Tôi bảo: “Ði chơi, con không nên đến đó chơi. Các Thiên ma ở các tầng trời cõi Dục đều muốn tìm cơ hội để phá hủy định lực của người tu đạo.”

    Thế rồi tôi nói với chú: “Ðừng sợ, thầy sẽ đưa con về.”

    Tôi kêu chú về, nhưng ma vương ở đó vây chú lại không để chú đi. Ðến lúc đó, chú trở nên rất hoảng sợ và nói: "Hắn không để con đi, vậy làm sao bây giờ?"

    Tôi bảo: “Ðừng lo thầy sẽ đưa con về ngay!”

    Rồi tôi dùng chú Thủ Lăng Nghiêm, đoạn chú văn chuyên phá vỡ ma thuật, mà tôi đã dạy cho quý vị rồi, tức là Ngũ Ðại Tâm Chú (*). Ha! Khi ấy cung điện của ma vương tức khắc sụp đổ tan tành. Do vậy chú mới ra về được. Đây là chuyện thật."


     
    NHẬN ĐỊNH :

    Ở vào thế kỹ 20 mà Tuyên Hóa (TH) làm như là những câu chuyện giả tưởng như Tây Du Ký , Chung Vô Diệm , Ngưu Ma Vương của Trung Hoa vào thế kỹ thứ 6-7 . Vì có cung Thiên Đình , biến hóa . Không hiểu chú tiểu này đi bằng phương tiện hõa tiễn , tự bay như chim hay biến hóa mà đi lên trời dạo chơi . Ngay cái chuyện TH đi giải cứu chú bé cũng là huyền thoại và bố láo . Nếu có thầy hay Phật tử lương lẹo cho rằng đây phải hiểu theo NGHĨA BÓNG chứ không phải TH đọc chú , chu bé bay như chuyện thật . Thế tại sao phần kết luận lại nhấn mạnh là có thật :

    "Rồi tôi dùng chú Thủ Lăng Nghiêm, đoạn chú văn chuyên phá vỡ ma thuật, mà tôi đã dạy cho quý vị rồi, tức là Ngũ Ðại Tâm Chú (*). Ha! Khi ấy cung điện của ma vương tức khắc sụp đổ tan tành. Do vậy chú mới ra về được. Đây là chuyện thật."

    Chẳng qua TH đã ăn cắp câu chuyện ngày xưa A Nan bị nạn bùa mê gái của Đức Phật dạy để bịa ra là câu chuyện thật của TH . Chuyện Ngài A Nan thế này :


    Khoảng 1 canh giờ sau, Ngài Anan đã trở về tinh xá vẫn với dáng vẻ dịu dàng, tỉnh giác. Chị Gió kể rằng:

    "Lúc chị đến ngôi nhà của cô gái đó thì thấy cô gái đó đang ăn mặc hết sức diêm dúa, hở hang. Chị còn nhìn thấy bà mẹ đang đứng ngoài sân sau, đọc thần chú và tay liên tục rắc những hoa, lá, tro bụi vào đống lửa đang phừng cháy".
    Thì ra, Ngài Anan đã bị thần chú của bà mẹ sai khiến, làm Ngài mất tư chủ và có những hành xử kỳ quái.

    "Lúc đó, Ngài Anan chảy mồ hôi đầm đìa, đôi mắt nhăn lại, Ngài muốn cưỡng lại từng bứõc chân của mình nhưng không đuợc. Nhìn cô gái với bộ dạng bất tịnh, Ngài chỉ muốn quay về với Thế Tôn, nhưng dường như có một thế lực, sức mạnh vô hình nào đó, không cho Ngài quay lại!"


    Rồi đột nhiên, vừa bước vào trong ngôi nhà chưa được trong bao lâu, vừa tíc tắc, Ngài chợt bước ra, quay về phía tinh xá, ra đi trong dáng vẻ thanh thản, nhẹ nhàng nhưng dứt khoát, còn cô gái tựa vào thanh cửa nhìn Ngài đi trong tiếc nuối và xót xa. Mẹ cô gái đỡ cô vào nhà và nói 1 điều thật kỳ lạ:

    _Vậy là thần chú của sa môn Cù Đàm mạnh hơn mọi thần chú ở trên đời! Cô gái oà khóc và phân trần rằng:

    _Nhưng con yêu Anan, con muốn được trọn đời sống bên thầy ấy, dù phải bị mất hết tất cả, dù có bị ra ngoài đường làm ăn xin, làm con chó ghẻ. Mẹ ơi, hãy đọc thần chú cho Anan quay lại với con đi.

    _Nhưng con à! Con nên biết rằng, mình là gia cấp Chiên Đà La, nếu bị phát hiện rằng cưới 1 người trên giai cấp, thì cả gia đình mình sẽ bị giết. Chưa kể, Anan là một vị sa môn, thầy của Anan là bậc Thế Tôn của trời người.

    _Cô gái la lớn: Con không cần bíêt! Chỉ cần con được ở gần Ngài, được ngắm nhìn Ngài, dâng nước cho Ngài mỗi ngày, nghe được dọng nói dịu êm của Ngài thì làm bất cứ điều gì con cũng cam.

    Cô gái khóc, mẹ cô gái bất mãn và lo lắng đi ra ngoài".

    Thế Tôn mở lời giảng cho A Nan :

    _ "Này, Ananda, con phải nghe và nhớ kinh Sadaksara Vidyà này. Đây là bài kinh sẽ hộ trì cho tăng, ni, thiện nam, tín nữ. Này Ananda, con phải nhớ, phải suy ngẫm: "Andare pandare karande keyurerci haste svara grive Bandhumati, viramati, dhara vidha cilimile, vilodaya, visani loke visa cala golamati gandavile cili mile satimimena yatha samvibhaketa golamati ganda vilayai svaha."

    Này Ananda, con nên nhớ rằng, người nào đọc thần chú này được tự do nếu bị hành hạ, sẽ được bình an nếu đang bị khiếp sợ, sẽ được thong dong nếu đang bị ràng buộc đau đớn. Nhưng này Anan, con phải biết rằng
    , thần chú là vô hiệu trước kết quả của nghiệp kiếp trước . Hãy nhớ lấy, này Anan, hãy nhớ lấy!"



    Qua những dẫn chứng này , quý vị đã thấy bộ mặt lừa bịp , giả dối của tên cán bộ đội lốt tu sĩ Tuyên Hóa đang hoành hành công tác tôn giáo vận nhằm nô lệ VN cho Trung Cộng chưa ?

    Last edited by ChanhPhap84; 11-23-2011 at 06:46 AM.
    Sống vì Tổ Quốc-Dân Tộc Việt Nam .
    ( Ai là người Việt Nam thì phải biết yêu nước . )



    -Không theo Đại Thừa - Tịnh Độ để đưa Dân tộc diệt vong .
    -Không tiếp tay làm tay sai để nô lệ Hán tộc 1.000 năm .
    -Không tiếp tay cho thực dân ngoại bang và Vatican đô hộ Việt Nam .

    Việt Nam anh hùng - Bền vững muôn năm .



  14. #14
    Join Date
    Jul 2011
    Posts
    12,066
    Thanks
    42
    Thanked 49 Times in 45 Posts

    Default Re: HT Thích Tuyên Hoá (Đối thoại 2)

    Quote Originally Posted by ChanhPhap84 View Post
    Khi đã có tâm dối trá thì lời nói dễ bị hớ hênh, trước sau cũng tự thú hay bị xì dưới ánh sáng mặt trời. . Đó là điều đương nhiên "Ai ăn nấy no, ai tu nấy hưởng " VC là những ký sinh trùng đội lốt tôn giáo! Đó là đội lốt tôn giáo mà Phật tử VN nguyên thủy không bao giờ chấp nhận khi hiểu rõ được âm mưu của bọn sư sãi TÀ MA này! Ai là người yêu dân tộc và thích độc lập-tự do thì người đó không bao giờ cam tâm cúi đầu RẤP TÂM HOẠT ĐỘNG BAD KARMA để có lợi cho VC! Cho dù tôn giáo nào lừa gạt cũng sớm vội thức tỉnh. YES! STUPID MORON! EVEN A 10 YEARS OLD KID WOULD KNOW THAT ALREADY! UNLIKE A TWENTY STUPID SOMETHING LIKE YOU MORON WOULD KNOW IT TOO LATE!
    QUOTE=_jenny_;1419271]Tại sao à? Tại vì: Cộng Sản Việt Nam "đàn ép tôn giáo" quá trời nhưng giả vờ là ta có đạo nhưng té ra là VÔ ĐẠO cho nên cứ ra rả những lời mị dân để ru ngủ đồng bào một cách vô tội vạ! Xem đây thì rõ:




    Quote Originally Posted by vietamerican View Post
    "The kind of seed sown
    will produce that kind of fruit.
    Those who do good will reap good results.
    Those who do evil will reap evil results.
    If you carefully plant a good seed,
    You will joyfully gather good fruit."
    Dhammapada





    Chính VC Nguyễn Công Hoan đổ dầu lên ông sư Thích Quảng Đức ....
    VC đã dùng những VC nằm vùng trà trộn trong Phật tử để quấy nhiễu Chính phủ Cộng Hoà thời đó. Nếu là con chiên của ông Phật.....nếu là vị tu sĩ thì không sát sanh ....nhưng chính vị tu sĩ VC đó đã giết người đồng tu với mình
    .

    Tu sĩ Phật đã làm gì để nhận được ....good seed ???? Chưa thấy gì.....nhưng chỉ thấy cả triệu dân VN đã chết dưới tay CS.
    Nếu ông Thích Q Đức muốn cho chính phủ VNCH thời đó biết điểm chính của họ ...thì họ nên bắt chước ông Gandhi ....Nhưng ông ta đã bị cộng sản lợi dụng ...CS đã dùng đủ mọi thủ đoạn để quấy nhiễu dân miền Nam thời đó
    Ông ta đã được gì khi tự thiêu???

    Không được ích lợi gì ...ông ta đã không đem hoà bình ....ông ta đang ở dưới 18 tầng đia ngục vì đã nghe lời xúi dại của loài quỉ cộng sản
    Chính ông
    TQ Đức đã làm hơn 80 triệu dân Việt đang sống cuộc đời khổ cực.



    Thư của Liên Thành, Cựu Thiếu Tá Chỉ Huy Trưởng CSQG VNCH/Thừa Thiên Huế, gửi các ông Thích Quảng Độ, Thích Như Đạt, Thích Viên Lý, và Võ Văn Ái

    5/10/2013

    ***

    Nam California, USA
    Ngày 9 tháng 5 năm 2013

    Thưa quý vị,

    Nhân mùa Phật Đản vào cuối tháng 5 năm nay, cộng đồng mạng nhận được ba bản văn của ba ông Thích Quảng Độ, Thích Như Đạt, và Thích Viên Lý, do Võ Văn Ái đại diện tổ chức Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất phổ biến. Tôi cũng nhận được một copy. Đọc xong những lời ngoa ngữ của ba vị, tôi thấy cần phải gởi lại các ông sự trả lời sau đây:


    THÍCH QUẢNG ĐỨC BỊ ĐỒNG BỌN CỦA VIỆT GIAN CS THÍCH NHẤT HẠNH ĐỔ XĂNG THIÊU SỐNG
    Thích Quảng Đức bị tên giết người Nguyễn Công Hoan, đồng bọn của tên Việt gian cộng sản trọc Thích Nhất Hạnh hành quyết đổ xăng thiêu sống giữa ban ngày bởi sự giàn dựng và chứng kiến ít nhất là của GHPGVNTN-Ấn Quang ngày 11.06.1963 tại Sài gòn. Đối với sát thủ, thủ phạm tòng phạm đều có nguồn gốc chính là đảng VGCS, Tòa án của Công lý và Lịch sử sẽ và vẫn còn vô tận thời gian để định nghĩa, trả lại tội danh, truy tố, kết án một cách chính danh cái tội ác dã man này, dù chúng có được che đậy dưới bất kỳ mỹ từ lưu manh đạo đức giả tàn ác nào của đảng VGCS.

    Thích Quảng Đức
    bị VC đốt mà chúng gọi là tự thiêu.


    Tôi Liên Thành, một Phật tử rất đơn giản của Đức Phật, đọc xong thư các ông, nhận thấy rằng, không còn từ ngữ nào tốt hơn để diễn đạt rằng: Tổ chức Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất của các ông chính là một tập đoàn lừa đảo, bịp bợm, nhân danh Đức Phật để hoạt động cộng sản. Tập đoàn tôn giáo trá hình của các ông ra đời năm 1964, từ sự sắp xếp của Cộng Sản để chống lại chính phủ Việt Nam Cộng Hòa, nay lại muốn tiếp tục tồn tại bằng việc ru ngủ các tín đồ u mê rằng các ông chống cộng. Các ông đã chống chính phủ Việt Nam Cộng Hòa cho tan nát, thì nay các ông chống cộng cái nổi gì?

    Câu hỏi thứ nhất, tổ chức Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đã được thai nghén trong hoàn cảnh như thế nào?

    Có thể nói nó đã được thai nghén trong một hoàn cảnh hổn độn của đất nước trước 1963, thời điểm mà Cộng sản Thích Trí Quang cùng các ông làm những 'cuộc xuống đường không tiền khoáng hậu' để chấm dứt 'thời kỳ ngoại thuộc' như ông Thích Quảng Độ phát biểu vào năm 2011. Xin hỏi ông Quảng Độ, ông có bằng chứng nào rằng thời kỳ mà ông sống tại Miền Nam là thời kỳ ngoại thuộc? Ông đã biết Miền Nam là thời kỳ ngoại thuộc sao ông không ở lại Miền Bắc với BácĐảng nội thuộc của ông, mà lại từ Miền Bắc, tìm cách sang Ấn Độ rồi sau đó trà trộn vào Miền Nam năm 1958? Hay là ông vào Nam để “diệt loài quạ lang” như Thích Minh Châu?

    Bọn Cộng sản đã nhìn ra cái dục vọng quyền lực của các ông, cho nên chúng đã thai nghén và gieo ý tưởng chống lại chính phủ của Miền Nam cho các ông. Để sử dụng các ông, chúng tung giải pháp tạm thời GHPGVNTN ra làm mồi nhử, dùng con cờ đa mang Thích Trí Quang làm cầu nối với các ông. Cho nên kể từ năm 1964, sau khi thành lập cái gọi là Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất để làm công cụ thực hiện kế hoạch phá hoại chính trị Miền Nam của cộng sản, thì cái giải pháp tạm thời này đã được các ông vồ lấy sử dụng, coi đó là một vũ khí để răn đe chính quyền VNCH mà tạo uy quyền cho các ông.

    Cái tổ chức PGVNTN để làm gì vậy? Cái tổ chức này không gì khác hơn là để cấy vào đầu các ông cái dục vọng ma quỷ rằng các ông là những kẻ có quyền lực thực sự, do đó các ông phải ra sức đấu tranh, chiến đấu đến hơi thở cuối cùng, chấm dứt VNCH bằng mọi giá, thì Phật giáo mới trở thành quốc giáo và các ông lãnh đạo PGVNTN mới nghiễm nhiên trở thành quốc phụ, lãnh tụ nhiếp chính thực thụ của Miền Nam. Những bơm thổi của cộng sản và báo chí ngoại bang đưa các ông lên tận mây xanh, đến nỗi, các ông nhìn thấy mình quyền uy cao trọng như các bậc vua Phật giáo thời Lý, Trần, vv... Vì tâm lý đó, vì dục vọng ma quỷ đó, nên khi cộng sản Thích Trí Quang bày ra chiếc bánh vẽ thần quyền của một Chính Phủ Liên Hiệp (tức là Phật giáo chia quyền với Cộng sản thời hậu Việt Nam Cộng Hòa), thì các ông đã lăn xả vào mọi kế hoạch mà cộng sản đề ra cho các ông, phá nát nền trị an của Đệ I Cộng Hòa, và lăm le phá luôn cả nền Đệ Nhị Cộng Hòa của chúng tôi.

    Bây giờ tôi xin hỏi ông Thích Quảng Độ, trong những trích dẫn phát biểu của ông được phát thanh lại cho hàng ngàn đồng bào tại chùa Điều Ngự nghe vào năm 2011, ông nói rằng thời kỳ Đệ I Cộng Hòa là ngoại thuộc, và các ông đã có công chấm dứt nó, tôi hỏi ông Quảng Độ, chính phủ Việt Nam Cộng Hòa “ngoại thuộc” Ai? "Ngoại bang" nào? Yêu cầu ông đưa ra bằng cớ? Tôi nói là bằng cớ, không phải là những lời vu khống chửi bới vu vơ vô bằng vô chứng mà các ông đã lãi nhãi mấy chục năm nay.

    Tôi lập lại, ông nói là thời kỳ Đệ Nhất Cộng Hòa là thời ngoại thuộc, tôi hỏi ông, ngoại thuộc ai? Ngoại bang nào? Yêu cầu ông đưa ra bằng cớ? Nếu chỉ tuyên bố suông mà không đưa ra bằng cớ thì các ông là hạng người nào các ông có biết không? Hạng người đố kỵ, ganh ghét, chửi đổng vu khống, mà những đức tính này nên dành cho bọn đầu trộm đuôi cướp, đá cá lăn dưa, không nên có trong giới tu hành. Những đức tính xấu xa như vậy chỉ làm hại tín đồ và làm hại tôn giáo mà thôi.

    Thưa ông Thích Quảng Độ,

    Đầu óc của một người trung bình cũng có khả năng hiểu TT Ngô Đình Diệm và Cố vấn Ngô Đình Nhukhông muốn Mỹ đổ quân vào Việt Nam nên mới bị đảo chánh và sát hại, thì với những chức vụ lãnh đạo tôn giáo như vậy, thì đầu óc của ông được cho là phải bằng, và phải tỉnh táo như một người trung bình, phải không? Do vậy, trong thâm tâm, ông biết rất rõ rằng Chính phủ Đệ I TT Ngô Đình Diệm hoàn toàn khôngchính phủ ngoại thuộc và cũng chẳng phải chính phủ ngoại bang. Nhưng các ông vẫn phát ngôn

    "Dưới thời ngoại thuộc, Phật giáo đã hoàn tất công cuộc chấn hưng khởi từ những năm 20 thế kỷ trước, bằng cuộc Xuống Đường không tiền khoáng hậu năm 1963, thế kỷ XX, để chấm dứt thời kỳ ngoại thuộc biến một tôn giáo dân tộc thành hội đoàn tư hữu, biến đạo lý truyền thống thành ý lực ngoại bang" (Thích Quảng Độ, 2011) [1].

    Ngay cả ông Thích Huyền Quang còn viết rằng “Phật Giáo” của các ông đã bị đàn áp suốt ba trăm năm (Huyền Quang Kỷ Yếu 2010) cận đại, thì tất cả các ông đã mắc phải một cái nghiệp rất trầm trọng, mà đáng lý ra, ở vào cương vị và tuổi đời của ông, ông phải tuyệt đối tránh, để làm gương cho tín đồ, đó chính là khẩu nghiệp.

    Ông sẽ lại càng mắc thêm khẩu nghiệp nếu như ông mượn từ "ngoại thuộc" hay "ngoại bang" để vu khống sỉ nhục Đệ I Cộng HòaChính phủ Công giáo 'đàn áp Phật giáo'. Năm 1963, các ông đã làm một cú lừa đảo phá hoại khủng khiếp nhất trong lịch sử cận đại của Việt Nam, rồi bây giờ các ông chối tội bằng cách cho đó là cuộc cách mạng chấm dứt thời kỳ ngoại thuộc? Sao có chuyện tiền hậu bất nhất và ngoa ngữ thậm xưng đến như thế? Phật nào dạy các ông dùng việc nướng mạng tăng ni để đàn áp chính quyền? Các ông chụp cái tội "độc tài" và "đàn áp Phật giáo" cho chính phủ Đệ I Cộng Hòa, trong khi đó, trên thực tế, chính phủ đó hoàn toàn ưu đãi Phật giáo và chưa từng vi phạm hiến pháp VNCH bao giờ. Nếu các ông cho rằng chính phủ VNCH vi phạm luật pháp và hiến pháp, yêu cầu các ông đưa ra bằng chứng?

    Đến giờ này mà các ông trong tập đoàn PGVNTN còn tiếp tục hành động lừa đảo, thì tôi cần phải có bổn phận phân tích cái khẩu nghiệp của các ông.

    Xin ông cho biết trong chính phủ Đệ I Cộng Hòa, có bao nhiêu Bộ Trưởng là tín đồ Phật giáo, bao nhiêu Bộ Trưởng là Công giáo? Tôi có thể chứng minh cho ông thấy rằng số tín đồ Phật giáo được Tổng Thống bổ nhiệm vào chức vụ Bộ Trưởng 2/3, số còn lại là công giáo và các tôn giáo khác. Và xin ông vui lòng cho biết trong quân đội của Đệ I Cộng Hòa, trong hàng ngũ tướng lãnh, có bao nhiêu tướng là tín đồ Phật giáo và bao nhiêu tướng là Công giáo? Tôi có thể chứng minh cho ông thấy số tướng lãnh tín đồ Phật giáo cũng là 2/3. Vài thí dụ rõ nhất để ông khỏi chối cãi: Ai là người giữ chức vụ an ninh quan trọng của quân đội? ÔngĐổ Mậu! Ông Đổ Mậu là tín đồ Phật Giáo hay Công Giáo? Ai là người giữ chức vụ quan trọng trong hàng tướng lãnh? Ông Tôn Thất Đính. Ông Tôn Thất Đính là tín đồ Công Giáo hay Phật Giáo? Các ông trả lời đi?

    Mặc dầu sự thật đã rành rành như 2+2 là 4 như vậy, nhưng suốt nửa thế kỷ qua, đầu óc của các ông trong tp đoàn lừa đảo PGVNTN vẫn còn bệnh hoạn quyền lực đố kỵ tôn giáo, đặc biệt là Công giáo. Tôi sẽ chứng minh những cái đầu bệnh hoạn của các ông đã bị cộng sản lợi dụng để phá nát thời vận của dân tộc Việt Nam như thế nào.

    Đệ I Cộng Hòa sụp đổ cuối năm 1963, thì ngay lập tức vào đầu năm 1964, cộng sản Thích Trí Quang thành lập ra cái Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất và Hiến Chương của nó do Thích Trí Quang soạn thảo (theo Bạch Thư của Thích Tâm Châu) [2]. Cộng sản Thích Trí Quang, cha đẻ ra cái tập đoàn lừa đảo PGVNTN đó, đã từng tuyên bố sẽ chiến đấu đến khi không còn người Công Giáo nào trong chính phủ nữa, cả Đệ Nhất Đệ Nhị Cộng Hòa. Cái khốn nạn của cộng sản Thích Trí Quang là ở điểm hắn thừa biết cả hai vị Tổng Thống của VNCH đều là do dân bầu lên, nhưng hắn bất kể lòng dân, hắn muốn áp đặt cái tư tưởng bệnh hoạn xấu xa bài công giáo của hắn và đồng bọn lên xã hội Miền Nam.

    Và sau lưng Thích Trí Quang Hồ Chí Minh ĐCSVN, vì chính Thích Trí Quang đảng viên cộng sản, do Tố Hữu kết nạp ở mật khu Lương Miêu, Dương Hòa. Mà Thích Trí Quang lại là lãnh tụ thực sự của các ông, thế thì động lực của các ông là động lực gì? Và hoạt động cho ai? Tại sao biết rằng những hành động phản loạn suốt từ 1963 đến gần cuối 1966 là hành động vi phạm luật pháp mà các ông vẫn làm, thưa ông Thích Quảng Độ?

    Các ông đã nuôi béo ý tưởng sẽ tiến hành lập Chính Phủ Phật Giáo thời hậu VNCH để liên hiệp chia quyền với bọn Cộng sản. Chính vì vậy mà các ông đã tận dụng tất cả mọi thủ đoạn để vu khống chính phủ Tổng Thống Ngô Đình Diệm là "chính phủ đàn áp tôn giáo"!!!, và cả chính phủ Đệ Nhị Cộng Hòa của Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu các ông cũng không chừa. Chắc ông chưa quên rằng vào ngày 20 tháng 10 năm 1974, khi đất nước cần phải có ổn định chính trị để đối đầu với kẻ thù, thì chính ông đã nói với báo chí ngoại quốc rằng, “Nếu Thiệu không từ chức thì Ấn Quang sẽ kéo Thiệu xuống”! (Washington Post). Trước đó, ngày 18 tháng 2 năm 1967, ông cùng với Thích Trí Quang Cao Ngọc Phượng, vợ của Thích Nhất Hạnh, mướn tờ New York Times đăng rằng Chính quyền Nam Việt Nam hiện nay không phải là chính quyền của chúng tôi và không đại diện cho nhân dân chúng tôi. Nó được Mỹ áp đặt lên chúng tôi và được điều khiển bởi những tên lính đánh thuê cho Pháp chống lại nhân dân Việt Nam trước 1954. Nếu chúng tôi được bầu cử tự do, chính quyền này không tồn tại một ngày. Chúng tôi muốn tự chúng tôi giải quyết vấn đề Việt Nam của chúng tôi bằng cách điều đình với Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam Bắc Việt cũng như sự rút quân của Mỹ.”

    Tu hành kiểu gì vậy hả ông Thích Quảng Độ? Ông tu hành hay ông hoạt động chính trị chuyên nghiệp hả ông Thích Quảng Độ?

    Phong trào phản chiến đòi hòa bình một phía, tức đòi Đệ II Cộng Hòa phải buông súng và Mỹ rút quân nhưng không đòi hỏi gì ở phía Cộng sản cả, thế là thế nào hả ông Thích Quảng Độ? Càng phân tích hàng loạt chứng cứ dưới đây, chúng tôi càng nhìn thấu cái tâm can khốn nạn phá đạo hại đời, phá hoại đất nước của các ông:

    - 1966, Thích Hộ Giác (1928-2012) đã hoạt động sát cánh Thích Trí Quang và tuyên bố Phật giáo chiến đấu đến giọt máu và hơi thở cuối cùng để lật đổ Đệ II Cộng Hòa. Ngay sau khi nhận được tuyên bố này, Ngoại Trưởng Dean Rusk, Bộ Ngoại Giao Mỹ, đã viết thư gởi Đại sứ quán Mỹ ở Sài Gòn để nhờ chuyển thông điệp của Chính phủ Mỹ đến Thích Trí Quang và tổ chức PGVNTN như sau:

    "Đây không phải là thời gian để Phật Giáo đập đổ mọi thứ và làm hỏng những nỗ lực mà đã bắt đầu có hiệu quả…. nếu họ tiếp tục việc phá hoại vô trách nhiệm như hiện nay, thì không những họ sẽ mất thiện cảm của công luận và chính quyền Hoa Kỳ mà trước đây họ đã có, mà họ sẽ làm cho tình trạng hỗn loạn và vô chính phủ trầm trọng hơn lên, trong đó sự hổ trợ của chính phủ Hoa Kỳ cho Việt Nam sẽ không có hiệu lực nữa. Tổng Thống Hoa Kỳ hy vọng rằng Phật Giáo sẽ thể hiện điều này, rằng không những chỉ có những người yêu nước Việt Nam quan tâm đến vận mệnh của quốc gia mình mà những người lãnh đạo tôn giáo cũng phải biết quan tâm đến vận mệnh của các tín đồ của họ và những giáo lý mà họ cho là họ đại diện. (Dean Rusk, 19/3/1966) [3]."

    -1974, Thích Quảng Độ tuyên bố với truyền thông Mỹ 'Nếu Thiệu ngoan cố không từ chức thì Ấn Quang sẽ kéo Thiệu xuống'. 'Trể nhất là năm sau.'






    Năm sau đó có phải là 30/4/1975 đó không, thưa ông Thích Quảng Độ?

    - Thích Đôn Hậu tự thú rằng tổ chức PGVNTN các ông đã lập ra Chính Phủ Phật Giáo đưa Dương Văn Minh lên làm Tổng Thống, để ra lệnh đầu hàng cộng Sản năm 1975 [4]. Tổ chức PGVNTN đã cùng nhau thực hiện đúng bài bản mà cộng sản đã dàn dựng sắp xếp. Bằng chứng là loạt tài liệu các ông Thích Quảng Độ, Thích Trí Quang, Thích Hộ Giác, Thích Thiện Minh... đã nhiều lần đăng đàn trên NY Times, Washington Post, Times, vv... để chống VNCH, đòi Mỹ rút quân về và thề chiến đấu lật đổ Đệ II Cộng Hòa đến hơi thở cuối cùng. Chúng tôi không tìm thấy tài liệu nào của tổ chức PGVNTN tố cáo tội ác cộng sản, tố cáo cộng sản xâm lược Miền Nam, hay đòi Cộng sản rút quân khỏi Miền Nam trong suốt giai đoạn đăng đàn này [5].

    Xem thêm tài liệu ở link sau đây:
    Thích Đôn Hậu tiết lộ: GHPGVNTN đã đưa Dương Văn Minh lên làm Tổng Thống để đầu hàng CS 1975

    http://hoilatraloi.blogspot.com/2013...-thuat-ve.html

    Sau 4/1975, khi VNCH của chúng tôi hoàn toàn rơi vào tay Cộng Sản thì tổ chức các ông cũng đã bị Cộng Sản vắt chanh bỏ vỏ, mặc dù các ông đã vô cùng hân hoan và lễ phép với chính quyền cách mạng. Hãy đọc lại bút tích của Thích Huyền Quang như sau:

    Trưa 30/4/75 chính quyền VNCH thất thủ. Sau khi nghe Đại Tướng Dương Văn Minh đầu hàng vô điều kiện trước sự tiến công của Bộ Đội Cách Mạng, lúc ấy tôi có mặt tại trụ sở GHPGVNTN ở chùa Ấn Quang. Chúng tôi họp bàn và bàn thảo tờ tuyên cáo nội dung hoan nghênh cuộc chiến tranh huynh đệ tương tàn vừa kết thúc. GHPGVNTN sẽ tìm phuơng tiện để hàn gắn vết thương chiến tranh”...

    Xin hỏi, PGVNTN đã tìm được phương tiện gì dưới chế độ cộng sản để hàn gắn vết thương chiến tranh? Và cộng sản đã thưởng công cho PGVNTN quyền hành gì để thực hiện được điều đó? Luật nhân quả nhà Phật báo ứng nhản tiền, ĐCSVN đã thưởng cho các ông cái búa tạ, loại trừ các ông như loại trừ một thứ rác rưỡi và thành lập nên “Phật Giáo TÀ MA” riêng của chúng nó! Tôi thật tình đau đớn dùm cho hoàn cảnh cười ra nước mắt này của các ông! Không có cảnh chia quyền trong một "Chính Phủ Liên Hiệp" xảy ra, nên Đệ III Tăng Thống của các ông là cộng sản Thích Đôn Hậu đã phải trực tiếp kể công trạng với Thủ Tướng Cộng sản Phạm Văn Đồng thế này: Cuộc chiến đấu của Phật giáo đóng góp cho Cách Mạng thì rõ ràng đã được Hồ chủ tịch trực tiếp tán dương “cuộc tranh đấu của Phật giáo là cả một sự đóng góp lớn lao vào sự nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc, mà điển hình là việc tự thiêu của sư Quảng Đức”. Vậy mà 'Sao trớ trêu vậy? Đến khi giải phóng rồi lại đối xử với Phật giáo như vậy?' (Thích Đôn Hậu, 1976) [3].

    Thưa các ông Thích Quảng Độ, Thích Như Đạt, Thích Viên Lý,Võ Văn Ái, các ông có cảm thấy tự ái khi nghe Thích Đôn Hậu kể công với Cộng sản sau 1975 không? Riêng đối với tôi giống như đang nghe hai tên gian hùng chơi trò đùn qua đẩy lại như thế này:

    Cộng sản Thích Đôn Hậu đùn qua: - Chính phủ Liên Hiệp Phật Giáo đâu? Phật giáo làm quốc giáo đâu ở? Tại sao lại quịt nợ vậy?...

    Cộng sản Phạm văn Đồng đẩy lại: - Cái đó chỉ là đáp án tạm thời của Cộng sản chúng ta. Kịch đã hạ màn. Mà tại sao lại lập Chính phủ Phật giáo? để chi vậy?, Để đưa Dương văn Minh lên đánh lại Cách Mạng phải không?

    Cộng sản
    Thích Đôn Hậu
    , yếu ớt: - Lập chính phủ Phật giáo, nhưng mà ...lập lên, đưa Dương văn Minh lên, để ...đầu hàng Cách Mạng.

    Ngẫm lại thời các ông lên xuống đường tuyên bố này, tuyên bố nọ để quyết chiến với VNCH chúng tôi, sao nay các ông lại run rẩy trước Cộng sản vậy? Dường như các ông là những kẻ gieo ảo mộng và tìm ảo mộng giửa đạođời, giữa thần quyền thế quyền, dưới cái vỏ bọc Phật Giáo, phải không các ông?

    Câu hỏi thứ hai, PGVNTN các ông tiếp tục tồn tại bằng việc ru ngủ làm u mê các tín đồ nông nổi như thế nào?

    Trước 1975 các ông trực diện với VNCH bằng cách lên đường xuống đường, nướng sư, giết cảnh sát, tuyệt thực... Gần đây Võ Văn Ái yêu cầu chính quyền Hoa Kỳ lên tiếng can thiệp vì ông đang bị quản thúc chặt chẽ. Nếu ông thật sự bị quản thúc chặt chẽ thì làm sao ông vẫn đi lại được các chùa để hội họp và chụp ảnh để phổ biến? Nếu ông thật sự bị quản thúc chặt chẽ thì tại sao Cộng sản để cho ông trả lời phỏng vấn của RFA hết lần này đến lần khác như vậy?

    Trong tình hình bị quản thúc chặt chẽ mà ông cất tiếng nói tới tận thủ đô tị nạn Cộng sảnđể sỉ nhục chúng tôi thì ...thảo nào bọn Cộng sản ưa quản thúc ông đến như vậy!

    Nếu 1963 Thích Trí Quang đã hoàn thành sứ mạng Cộng sản sau khi đưa Phật giáo Thống Nhất của các ông tiếp tay kết thúc Đệ I Cộng Hòa, thì Thích Quảng Độ bồi thêm nhiều nhát dao lút cán như sau: Ngày 18/2/1967 không chấp nhận chính phủ VNCH là chính phủ của Thích Quảng Độ, yêu cầu phải liên hiệp với MTGPMN, điều đình với Hà Nội,Mỹ phải rút quân, ngày 20 tháng 10 năm 1974 đòi Thiệu phải từ chức tức khắc, năm 2010 đến năm 2011 đã gọi Đệ I Cộng Hòa của chúng tôi là chính phủ ngoại bang Đệ II Cộng Hòa chúng tôi là lính đánh thuê cho Mỹ [6]. Các ông căm thùsỉ nhục VNCH chúng tôi như vậy, thì hà cớ gì các ông cho người treo cờ Vàng Ba Sọc Đỏ tràn ngập Điều Ngự, Pháp Luân, Diệu Pháp… vậy hở ông Thích Quảng Độ Thích Viên Lý? Rõ ràng là các ông đã treo đầu dê bán thịt chó. Các ôngnúp dưới lá Cờ Vàng thắm bao máu đào của anh em chiến sĩ VNCH chúng tôi để làm vỏ bọc trong cộng đồng Tị Nạn Cộng Sản. Dùng lá Cờ Vàng để chiêu dụ tín đồ đến chùa và sỉ nhục VNCH ngay tại chùa, đó là sự đểu cáng mị dân của các ông đối với Miền Nam Việt Nam. Các ông chỉ lừa được những người tối dạ, các ông không lừa được những người bình thường.

    Mặc dầu sau 1975 Thích Trí Quang đã phủi tay đem con (PGVNTN) bỏ chợ, nhưng sự nguy hiểm thì còn bền bỉ kéo dài. Tính đến nay gần nửa thế kỷ, chủ trương dùng tôn giáo làm đòn bẩy cho tham vọng chính trị đã trở nên tinh vi hơn. Nó được giải thích qua hàng loạt phát biểu và hành động của tập đoàn lừa đảo PGVNTN, mà môi trường sống của nó là tâm lý ích kỷ cá nhân của các tín đồ nông nổi. Nó gieo rắc lòng đố kỵ tôn giáo vào những cái đầu nông nổi một cách liên tu bất tận.

    Ba văn bản bên dưới một lần nữa chứng minh các ông vẫn chứng nào tật nấy: Sự ham muốn biến Việt Nam thành một Chính phủ Phật giáo vẫn ám ảnh các ông qua mưu đồ dùng tôn giáo hoạt động chính trị và lòng dạ tham sân si lộ liễu của các ông. Bất cứ khi nào lợi dụng được Đức Phật là ông Thích Quảng Độtập đoàn lừa đảo của ông cũng không từ bỏ. Cứ mỗi Phật Đản, thì các ông lại dỡ trò, lại tiếp tục quảng cáo cho cái quái thai PGVNTN như sau: "Bất kỳ thể chế chính trị nào biết vận dụng khôn khéo nền văn minh giải thoát củaPhật giáo làm nguyên tắc chủ đạo để trị dân thì quốc gia sẽ phú cường thịnh vượng và tồn tại lâu dài.” Ông đưa tên tuổi Ashoka đại đế ở Ấn Độ và các vị vua Lý, Trần ở Việt Nam để chứng minh sự thành công khi đưa Phật giáo vào công việc trị nước. Thưa ông Thích Quảng Độ, còn các nước mà Phật Giáo không nổi trội như Anh, Pháp, Hoa Kỳ thì sao? Họ sắp sửa bị diệt vong rồi chắc? Tôi thành thật khuyên ông hãy can đảm nhìn thẳng vào sự thật. Sự hoang tưởng láo khoét về một Quốc Giáo Phật Giáo dưới thời Lý thời Trần đã ám ảnh nặng tâm khảm của các ông để các ông có thể vừa lãnh đạo quốc gia, vừa khoác áo thầy tu thì phải? Hãy chấm dứt sự hoang tưởng bẻ cong lịch sử, dưới thời Lý và thời Trần, thể chế chính trị của Việt Nam bấy giờ là quân chủ, vua Trần vua Lý nắm quyền, cải tổ và giữ vững đất nước, chống lại quân Nguyên Mông, chứ không phải Phật Giáo nắm quyền, cải tổ và lãnh đạo đất nước chống giặc Hán các ông nhé!

    Thưa ông Thích Quảng Độ, ở thời điểm thế kỷ 21 là thời đại của Internet. Người ta không thể quyết định thay cho dân để áp đặt bất cứ thể chế chính trị nào, nếu lòng dân không muốn. Chỉ có Cộng sản mới áp đặt thể chế chính trị Cộng sản cường hào ác bá như vậy. Ông tuyên bố không muốn Việt Nam đi theo gót độc tài của Cộng sản, thì trước hết, ông phải từ bỏ ý định áp đặt đạo vào đời, dùng thần quyền khống chế thế quyền, chấm dứt giấc mộng trùm cái gọng độc tài thần quyền Phật Giáo lên đầu người dân Việt Nam thời hậu Cộng sản.

    Đó là điều mà các ông cần phải làm trước khi từ giả cõi đời này. Nếu các ông không từ bỏ ý đồ xấu xa mà còn tiếp tục đưa tín đồ vào tròng, thì các ông sẽ được lôi ra ánh sáng để rửa sạch ý định đó từng giây phút một. Các ông đừng mơ tưởng rằng có thể lừa phỉnh những người nhẹ dạ thêm một lần nữa!

    Ở vào thời đại này, người dân sẽ tự bầu chọn ra chính phủ và người dân sẽ theo dõi hoạt động của chính phủ họ chọn qua các phương tiện báo cáo bằng kỹ thuật mới như FACEBOOK, TWEETER, ENews, Emails, Fax, Cellphone,… Đơn giản là như vậy.

    Ông Thích Quảng Độ và các ông trong tập đoàn lừa đảo PGVNTN không những tham vọng tái lập quyền uy quốc phụ như thưở xa xưa 1963-1966, mà các ông còn là thủ phạm hướng dẫn cho lòng đố kỵ tôn giáo sinh sôi nảy nở trong đầu óc những tín đồ cuồng tín (rất hung hăng đả phá các tôn giáo khác). Chủ trương của GHPGVNTN đã và sẽ tiếp tục là hậu họa vô cùng nguy hiểm cho vận mạng của dân tộc Việt Nam thời hậu Cộng Sản.

    Nếu còn một chút nhân tính và lòng tự trọng trong các ông, các ông nên giải tán tập đoàn lừa đảo PGVNTN của cộng sản Thích Trí Quang đi. Mặt nạ đã đi tu mà còn đèo bồng chính trị của các ông đã bị lột xuống. Việc đời đấu tranh chính trị là việc của những người thế tục chúng tôi, việc đạo là việc của các ông. Mỗi cá nhân các ông hãy trở về nẻo thẳng đường ngay tu theo chánh đạo và nên sống một đời trầm lặng không tổ chức tập quyền như quá khứ và hiện tại nữa. Thực hiện được việc này thì xem như các ông đã giúp loại trừ một hậu họa lớn cho dân tộc Việt Nam rồi. Cảm ơn các ông!

    Liên Thành
    Cựu Thiếu Tá Chỉ Huy Trưởng CSQG VNCH/Thừa Thiên Huế
    ______
    Last edited by NASA1517; 05-18-2013 at 09:59 AM.

  15. #15
    Join Date
    Sep 2008
    Posts
    5,125
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post

    Default Re: HT Thích Tuyên Hoá (Đối thoại 2)

    Tu sĩ Kito đã làm gì để nhận được ....good seed ???? Chưa thấy gì.....nhưng chỉ thấy 60 triệu dân trên Thế Giới đã chết dưới tay lũ Quạ đen La-Mã .
    Sống vì Tổ Quốc-Dân Tộc Việt Nam .
    ( Ai là người Việt Nam thì phải biết yêu nước . )



    -Không theo Đại Thừa - Tịnh Độ để đưa Dân tộc diệt vong .
    -Không tiếp tay làm tay sai để nô lệ Hán tộc 1.000 năm .
    -Không tiếp tay cho thực dân ngoại bang và Vatican đô hộ Việt Nam .

    Việt Nam anh hùng - Bền vững muôn năm .



  16. #16
    Join Date
    Jul 2011
    Posts
    12,066
    Thanks
    42
    Thanked 49 Times in 45 Posts

    Default Re: HT Thích Tuyên Hoá (Đối thoại 2)

    [QUOTE=ChanhPhap84;1441394]Tu sĩ Kito đã làm gì để nhận được ....good seed ???? Có chớ! Bằng chứng đây nè!


    Chưa thấy gì.....nhưng chỉ thấy 60 triệu dân trên Thế Giới đã chết dưới tay lũ Quạ đen La-Mã do
    Lũ Quỷ Satan Giáo cầm đầu!



  17. #17
    Join Date
    Oct 2004
    Posts
    249
    Thanks
    0
    Thanked 0 Times in 0 Posts

    Default Re: HT Thích Tuyên Hoá (Đối thoại 2)

    Chủi chửi cho quên đi nổi sầu,,chửi chửi thế nào cs củng
    sụp đổ ,Lá cờ vàng tung bay khắp thế giới ảo.Quân ta thắng hàng tháng xếp hàng lanh foodstem ,cộng sản thua vao những tòa biệt thư lớn ở,cho ta hả hê một dời : Cộng sản ta hân mi vi mi ta chửi 37 năm rồi mà mi vẩn ung dung tự tại vơ vét tiền đầy túi,cho con cháu suốt tháng năm ngháo đá, dân chúng lầm than,ngoại bang nhòm ngó chẳnng lo gì quốc gia đại sự.
    Như ong đến với hoa

    Không hại sắc và hương

    Che chở hoa lấy nhụy

    Bậc Thánh đi vào làng.

  18. #18
    Join Date
    Oct 2004
    Posts
    249
    Thanks
    0
    Thanked 0 Times in 0 Posts

    Default Re: HT Thích Tuyên Hoá (Đối thoại 2)

    [QUOTE=NASA1517;1441622]
    Quote Originally Posted by ChanhPhap84 View Post
    Tu sĩ Kito đã làm gì để nhận được ....good seed ???? Có chớ! Bằng chứng đây nè!


    Chưa thấy gì.....nhưng chỉ thấy 60 triệu dân trên Thế Giới đã chết dưới tay lũ Quạ đen La-Mã do
    Lũ Quỷ Satan Giáo cầm đầu!


    Betrue:1 vị Tổng Thống đệ nhất VN cộng hòa Ngô Đình Diệm - 1 con chiên muốn biến Đạo Chúa thành quốc Giáo tại VN tại sao lại có 1 cái chết bi thảm và sĩ nhục như vậy ?

    Nếu Diệm là người Tốt và phục vụ hết mình cho Chúa như con Chiên đã và đang hô hào thì tại sao Chúa của họ lại an bày 1 cái chết nhục nhã như 1 con chó hoang cho Diệm?



    Con chiên khi làm giổ Ngô Đình diệm ca tụng Ông là người tín đồ phục vụ Chúa tận tụy ngoan ngoãn mà quên rằng Ông Diệm chết nhục là do Chúa xếp đặt.
    Như ong đến với hoa

    Không hại sắc và hương

    Che chở hoa lấy nhụy

    Bậc Thánh đi vào làng.

  19. #19
    Join Date
    Jul 2011
    Posts
    12,066
    Thanks
    42
    Thanked 49 Times in 45 Posts

    Default Re: HT Thích Tuyên Hoá (Đối thoại 2)

    Quote Originally Posted by linh-anh View Post
    Chủi chửi cho quên đi nổi sầu,,chửi chửi thế nào cs củng
    sụp đổ ,Lá cờ vàng tung bay khắp thế giới ảo.Quân ta thắng hàng tháng xếp hàng lanh foodstem ,cộng sản thua vao những tòa biệt thư lớn ở,cho ta hả hê một dời : Cộng sản ta hân mi vi mi ta chửi 37 năm rồi mà mi vẩn ung dung tự tại vơ vét tiền đầy túi,cho con cháu suốt tháng năm ngháo đá, dân chúng lầm than,ngoại bang nhòm ngó chẳnng lo gì quốc gia đại sự.

    Ờ hé! Chúng bây ra
    hải ngoại
    vác cái "đỉnh cao bị cháy rụi" của chúng bây để kiếm chiện chửi rủa đồng bào ở hải ngoại để giải sầu cho cái cục Mặc Cảm To Đùng của chúng bây cho đỡ tức! Ờ Lá Cờ Vàng tung bay khắp thế giới ảo đâu không thấy mà lên các trang mạng toàn cầu toàn là thấy một rừng Cờ Vàng vĩ đại khắp năm châu trên toàn thế giới từ xứ Kangaroo Úc Đại Lợi qua tận Mỹ Châu Âu Châu!






    Quân ta thắngquân
    Vịt Cộng Nằm Vùng ở lậu trên đất Mỹ bị KÉM trình độ học vấn lẫn trình độ ENGLISH cho nên hàng tháng xắp hàng xin ăn tiền trợ cấp FOODSTAMP do từ TIỀN THUẾ của đoàn người Việt Thành Đạt Mỹngười dân Mỹ địa phương!

    Trong lúc các thế hệ trẻ ở hải ngoại càng này càng làm rạng danh cho các cộng đồng Việt thì lũ con cháu NGU DỐT của các Cán NGỐ thì lo hưỡng thụ cuộc sống phè phỡn phung phí do Cha Chú của chúng vơ vét tài sản đất đai trên đầu nhân dân nên chúng rất VÔ CẢM chẳng ngó ngàng gì tới đất nước VN đang lầm than khốn khổ mà chỉ biết đua đòi theo lối sống "ích kỷ" cho nên ĐÉO biết lo gì đến quốc gia đại sự!


    NHÂN BẤT HỌC...BÂT TRI LÝ
    NHÂN BẤT TRỊ....BẤT NHÂN TÂM
    NHÂN BẤT TÂM...BẤT ĐẠO LÝ
    NHÂN BẤT TRÍ...BẤT TÀI CÁN!

  20. #20
    Join Date
    Jul 2011
    Posts
    12,066
    Thanks
    42
    Thanked 49 Times in 45 Posts

    Default Re: HT Thích Tuyên Hoá (Đối thoại 2)


    Originally Posted by linh-anh
    Betrue:1 vị Tổng Thống đệ nhất VN cộng hòa Ngô Đình Diệm - 1 con chiên muốn biến Đạo Chúa thành quốc Giáo tại VN tại sao lại có 1 cái chết bi thảm và sĩ nhục như vậy?

    Tại vì thèng ĐIẾM HỒ TẶC chỉ thị cho thèng CÁN NGỐ Dương Văn Nhật góp tay với thèng anh3 trợn Dương Văn Minh phản bộiCụ Diệm chớ còn ai vô đây mà giả nai giả bậu nữa à! ? Đúng là tư tưởng suy thoái của tên này có vấn đề "hoang tưởng nặng" cho nên đi đâu cũng hoạt động 3 cái văn nô 3 xàm BAD KARMA! Bọn này là bọn đạo đức giả đội lốt Phật Giáo Quốc Doanh thì ai ai cũng đã rõ quá rùi!
    Nếu Diệm là người Tốt và phục vụ hết mình cho Chúa như con Chiên đã và đang hô hào thì tại sao Chúa của họ lại an bày 1 cái chết nhục nhã như 1 con chó hoang cho Diệm? Muốn biết mọi sự việc rõ ràng thì đi học lại LỊCH SỬ VIỆT NGUYÊN THỦY 101 thì mọi chiện sẽ rõ hơn là đoán mò để "cương bậy"!




    Con chiên khi làm giổ Ngô Đình diệm ca tụng Ông là người tín đồ phục vụ Chúa tận tụy ngoan ngoãn mà quên rằng Ông Diệm chết nhục là do Chúa xếp đặt.





    K.K.K...Đây chứng minh cho lũ
    Vịt Duck bị học lịch sử Việt quá DỐT cho nên đoán mò mà phóng đại 3 cái văn nô tuyên truyền NHẢM NHÍ đã bị LỖI THỜI rùi!

    Ông Diệm bị chết oan một cách vô tội vạ do bọn phản quốc góp tay với lũ QUỶ SATAN GIÁO ở miền Bắc chứ CHÚA nào đi xếp đặt gì ở đây! Đây là một hành động "BAD KARMA" để sĩ nhục Đạo Lý Nhà Phật đê làm ô uế Đạo Phật Giáo thì có đấy!


    Suốt dòng lịch sử từ ngày lập quốc, con cháu Lạc Hồng luôn luôn tự hào:



    Việt Nam! Việt Nam! Nghe từ vào đời
    Việt Nam hai câu nói bên vành nôi
    Việt Nam nước tôi.

    ........
    Việt Nam! Việt Nam! Tên gọi là người
    Việt Nam hai câu nói sau cùng khi lìa đời
    .........
    Việt Nam! Việt Nam! Việt Nam muôn đời” *




    NHÂN BẤT HỌC...BẤT TRI LÝ
    NHÂN BẤT TRỊ....BẤT NHÂN TÂM
    NHÂN BẤT TÂM...BẤT
    ĐẠO LÝ
    NHÂN BẤT TRÍ...BẤT TÀI CÁN!

Page 1 of 2 12 LastLast

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Replies: 0
    Last Post: 10-10-2009, 12:03 AM
  2. HT Thích Tuyên Hoá ( Đối thoại )
    By ChanhPhap84 in forum Tìm hiểu Về Phật Giáo
    Replies: 42
    Last Post: 07-19-2009, 10:35 PM
  3. Ðối thoại câm
    By Thái Hà in forum Bình Luận Tin Tức
    Replies: 0
    Last Post: 04-12-2009, 02:07 PM
  4. Điện Thoại Di Động SMS Cho Người VN
    By DoiToiCoDon in forum Gỡ Rối Tơ Lòng
    Replies: 2
    Last Post: 10-04-2007, 05:16 AM
  5. Cười một chút cho thoải mái.
    By saigonvaoxuan in forum Trau Dồi Việt Ngữ
    Replies: 2
    Last Post: 09-28-2007, 05:08 AM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •