PDA

View Full Version : Trung Quốc Hối Hận Và Muốn Quy Phục.



thichquangduc
02-20-2008, 09:15 AM
B
ắc Kinh (Sunday Times) - Bị cám dỗ bởi phần thưởng là một cuộc viếng thăm lịch sử của Đức giáo hoàng Bênêđictô 16 đến Trung quốc, các nhà lãnh đạo quốc gia này đã cho phép đổi mới một lần nữa nỗ lực trong các cuộc thảo luận kín đáo với Tòa thánh Vatican để hàn gắn vết rạn nứt và thiết lập các mối liên lạc ngoại giao.

Các cuộc thương thảo đã gia tăng trong những tháng vừa qua, khiến cho các quan sát viên ngoại giao tại Bắc kinh tin rằng Trung quốc đang cố tìm cách loan báo thành quả trước khi Thế vận hội khai diễn vào tháng tám năm nay.

Lưu Bái Niên, người cầm đầu trên thực tế giáo hội Yêu nước chính thức của Bắc kinh, trong nhiều dịp đã nói rằng ông ta muốn được đón tiếp Đức giáo hoàng tới Trung quốc một khi đã đạt được thỏa hiệp.

Trong lúc Tòa thánh Vatican nói rằng Tòa thánh chưa nhận được lời mời chính thức nào, thì các quan sát viên nói rằng những phát biểu của Lưu Bái Niên chắc hẳn phải được cấp thẩm quyền cao nhất của Trung quốc cho phép.

Lời tuyên bố công nhận nhau và cuộc viếng thăm của Đức giáo hoàng sẽ là cơ hội tuyên truyền lớn lao cho Trung quốc. Đó sẽ là phản ứng chống lại các quảng bá tiêu cực làm choáng váng Bắc kinh mới đây, cao điểm là việc nhà đạo diễn điện ảnh Steven Spiel-berg quyết định chấm dứt quan hệ chặt chẽ của ông với Thế vận hội, vì các chính sách của Trung quốc tại Sudan.

Một viên chức thâm niên của Vatican nói: “Các cuộc tiếp xúc đang tiến triển và chúng tôi có phần nào lạc quan.”

Cả hai phía đều giữ thận trọng tuyệt đối, tuy nhiên những nguồn tin thân cận với các cuộc thảo luận, diễn ra tại cơ sở của chính quyền tại Bắc kinh, nói rằng đã đạt đến giai đoạn chi tiết và có hiệu quả.

Một viên chức cao cấp của Tòa thánh Vatican nói rằng bất cứ ý kiến nào về cuộc viếng thăm (Trung quốc) của Đức thánh cha trước lễ khai mạc Thế vận hội vào tháng 8 này “là điều rất không tưởng”. Tuy nhiên, các nhà ngoại giao nói rằng chỉ nguyên một lời tuyên bố về thoả thuận giữa đôi bên và về một cuộc viếng thăm (của Đức thánh cha) trong tương lai cũng đủ làm một món quà ngoại giao tặng cho các nhà lãnh đạo Trung quốc.

Bối cảnh cho một cuộc hòa giải có thể xảy ra, giữa giáo hội Công giáo Roma và quốc gia vô thần chính thức rộng lớn nhất thế giới này, đã được tạo nên do một loạt những bước tiến được chuẩn bị chu đáo.

Tại Trung quốc có ít nhất 10 triệu người Công giáo, nhưng giáo dân bị phân rẽ giữa một bên chính thức là Hội Yêu nước và một bên là giáo hội chui, trong đó các thành viên phải kinh qua những cuộc tử đạo và giam cầm từ khi có cuộc cách mạng của cộng sản năm 1949.

Tháng 6 năm rồi Đức giáo hoàng có gửi một lá thư cho người Công giáo Trung quốc trong đó ngài khen ngợi lòng sùng đạo của giáo hội chui nhưng cũng khuyến khích sự hòa giải và hiệp nhất của mọi tín đồ Thiên Chúa giáo.

Lá thư lặp lại nhu cầu phải tuân phục Tòa thánh Vatican. Điều này khiến cho một số viên chức tại Bắc kinh giải thích một cách thuận lợi, cho đó là dấu hiệu cho biết Đức giáo hoàng muốn đem các giáo sĩ chui đặt vào hàng ngũ để thay đổi chính sách.

Vào tháng chín năm rồi, Vatican và Trung quốc có vẻ như đã đồng ý việc bổ nhiệm một giám mục mới cho Bắc kinh là Lý Sơn. Việc phong chức này là dấu hiệu cho biết có thể đạt được một sự thích nghi trong vấn đề khó khăn nhất giữa Rome và Bắc kinh, đó là quyền bổ nhiệm hàng giáo sĩ.

Năm 1951, ủy ban trung ương đảng Cộng sản Trung quốc lấy việc kiểm soát giáo hội làm chủ nghĩa cơ bản trong chính sách cai trị, tuyên bố rằng “thực dân và gián điệp ngoại quốc trong hàng ngũ tôn giáo cần phải được tiêu diệt tận gốc rễ”

Ngày 18 tháng 12 năm 2007 bộ chính trị họp để bàn về những điều mà các nhà sử học cộng sản gọi đây là phiên họp khoáng đại đầu tiên nhằm thảo luận tập thể về tôn giáo. Chủ tịch Hồ Cẩm Đào và các vị có uy quyền nhất nước Trung quốc ngồi suốt hai buổi nghe trình bày của các chuyên gia giải thích về Kitô giáo và các tín ngưỡng truyền thống Trung hoa.

Bản tin trong ấn bản tiếng Trung quốc của Tân Hoa xã, cơ quan thông tấn của nhà nước, đã tường thuật vô tư các diễn tiến mà không có những kiểu nói quen thuộc coi tôn giáo là tàn tích của chế độ phong kiến hoặc là thuốc phiện của nhân dân. Đồng thời một điều cũng không được tiên liệu là phát biểu riêng của chính Hồ Cẩm Đào trong cuộc họp, mà các nhà ngoại giao nói rằng có lẽ có chủ đích để được Vatican nghiên cứu kỹ lưỡng.

Ông nói: “Đảng và nhà nước sẽ tìm đến những tín đồ đang gặp khó khăn và giúp đỡ họ khắc phục. Chúng tôi sẽ tìm hiểu đầy đủ các vấn đề và các thử thách mới trong việc điều hành những công việc về tôn giáo để chúng tôi có thể thi hành đúng đắn.”

Chủ tịch công nhận rằng các tôn giáo đã liên tục tồn tại trong đất nước và ông khen ngợi vai trò của các tôn giáo này trong sự nghiệp ổn định và hài hòa xã hội.

Bước tiến đã nhanh hơn từ hồi cuối tháng giêng năm nay khi người phát ngôn của bộ ngoại giao là Liu Jianchao nói: “Trung quốc liên tục suy tư về việc cải tiến quan hệ với Vatican. Chúng tôi đã nỗ lực rất nhiều và chúng tôi muốn duy trì sự tiếp xúc, thương thảo với Vatican và tích cực tìm kiếm những bước tiến nhằm cải thiện các mối liên hệ.”

Cũng có các dấu hiệu im lặng từ phía Vatican. Tòa thánh cho biết hồng y Joseph Zen (Trần Nhật Quân), giáo phận Hong Kong, đã từ lâu gay gắt chỉ trích giáo hội chính thức tại Hoa lục và thường lớn tiếng đòi dân chủ và tự do, sẽ về hưu vào năm tới.

Nguồn tin giáo hội tại Hong Kong cho biết hồng y Zen đã tranh luận vấn đề phải cực kỳ cẩn trọng và không thể vội vã trong việc thương thảo với Trung quốc. Nhưng một số người tại Vatican lại thấy đây là cơ hội lớn lao nhất để đem đạo Chúa vào Trung quốc kể từ ngày các nhà truyền giáo dòng Tên đầu tiên đến đất nước này nhiều thế kỷ trước.

Các nhà ngoại giao của Đức giáo hoàng cũng minh định rằng có thể giải quyết được một trở ngại chính khác trong việc công nhận hai bên, đó là mối quan hệ giữa Vatican và Đài loan.

Vatican đang sửa soạn chuyển toà đại sứ từ Đài bắc sang Bắc kinh, như một phần trong tiến trình thương lượng. Điều này làm cho nhiều tín hữu Công giáo Trung hoa bất mãn.

Một viên chức thâm niên của Vatican nói: “Không có vấn đề cắt đứt liên hệ với Đài loan, và chúng tôi vui mừng vì không can thiệp (vào nội bộ Trung quốc), nhưng chúng tôi có bổn phận phải truyền bá các giá trị của Tin Mừng.”

-----------------------------

Những niên đại quan trọng trong lịch sử Đạo Chúa tại Trung quốc:

Năm 1692: Hoàng đế Khang Hi ban hành sắc chỉ khoan dung cho các Kitô hữu, các thừa sai có thể lưu lại Trung quốc nếu họ tuân phục uy quyền của hoàng đế.

Năm 1951: Chính phủ cách mạng của Mao Trạch Đông kiểm soát giáo hội; trục xuất hàng giáo sĩ ngoại quốc.

Năm 1989: Các lãnh tụ Trung quốc tố cáo vai trò của giáo hội Ba lan trong việc làm sụp đổ chế độ cộng sản; xiết chặt các hạn chế về tôn giáo.

Năm 2005: ĐGH Bênêđictô 16 kế vị Gioan Phaolô II, cuộc đối thoại với Trung quốc khai diễn lần đầu

bawoa
02-20-2008, 10:49 AM
.......chắc Giáo hoàng Biển..ứt nằm chiêm bao wá...........hí....hí....hí....cười muốn té ...ĐÍ !!! :dap_dau: :dap_dau: :dap_dau: